發(fā)布時(shí)間：2020-03-31 05:11

【摘要】： “隱秀”論是劉勰在《文心雕龍》中提出的文學(xué)理論，該理論對(duì)后世文論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。論文從四個(gè)方面對(duì)“隱秀”論進(jìn)行了研究，即“隱秀”論的內(nèi)涵、“隱秀”論的表現(xiàn)形式、“隱秀”論的形成背景和“隱秀”論對(duì)“意境”說的影響。研究發(fā)現(xiàn)，“隱秀”論之“隱”的歷史淵源則與《周易》、《詩經(jīng)》和“春秋筆法”有關(guān)；“隱秀”論之“秀”的淵源則與魏晉南北朝時(shí)期的人物品評(píng)有很大的關(guān)系�！半[秀”論的表現(xiàn)形式，主要是說明“隱秀”論的具體運(yùn)用情況，結(jié)合具體的實(shí)例領(lǐng)會(huì)“隱秀”論。兩漢時(shí)期的侈麗文化，玄學(xué)興盛、玄默文化形成對(duì)文論的影響等，這些都對(duì)“隱秀”論的形成產(chǎn)生了重要的影響，劉勰正是在繼承和創(chuàng)新上述理論的基礎(chǔ)上提出了“隱秀”論�！半[秀”論對(duì)后世的影響主要是有關(guān)“意境”理論的產(chǎn)生和發(fā)展，，自從“隱秀”論產(chǎn)生后，各個(gè)朝代的相關(guān)文學(xué)理論家推動(dòng)了“隱秀”論進(jìn)一步向前發(fā)展，中唐時(shí)產(chǎn)生了“意境”理論，“意境”理論是在繼承“隱秀”論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。經(jīng)唐宋、元明清時(shí)期的發(fā)展，最終由王國維提出“意境”說（亦稱為“境界”說），成為“意境”理論的集大成者。
【學(xué)位授予單位】：中國石油大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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