發(fā)布時間：2020-05-15 03:16

【摘要】：由克羅齊所開創(chuàng)的表現(xiàn)主義美學(xué)是20世紀(jì)西方現(xiàn)代美學(xué)的重要流派之一,克羅齊肯定直覺在認(rèn)知過程中具有超越理性的權(quán)威地位,他在確立精神主體哲學(xué)的同時,也加深了西方美學(xué)研究的非理性傾向和神秘主義色彩。科林伍德是繼克羅齊之后表現(xiàn)主義美學(xué)的集大成者,其成熟的文藝觀在后期《藝術(shù)原理》一書中得以呈現(xiàn),本文將對之進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。本文第一章主要追蹤科林伍德文藝觀的學(xué)術(shù)淵藪�？屏治榈碌奈乃囉^博采眾長,除了繼承克羅齊的表現(xiàn)主義美學(xué)之外,對德國古典主義美學(xué)(康德、黑格爾)、浪漫主義美學(xué)(柯勒律治)以及英國傳統(tǒng)經(jīng)驗主義美學(xué)等均有所吸收,因此其論證藝術(shù)的思路、方式以及所得結(jié)論與克羅齊都不盡相同。第二章是本文的核心部分,分四部分展開。首先科林伍德梳理了藝術(shù)概念的發(fā)展史,剖析藝術(shù)技巧論是造成巫術(shù)藝術(shù)與娛樂藝術(shù)長期以來被誤作為真正藝術(shù)的原因,科林伍德對藝術(shù)概念混淆的局面進(jìn)行了清理。其次科林伍德以表現(xiàn)、想象和語言為核心要素,具體闡釋了藝術(shù)是情感表現(xiàn)、藝術(shù)是一種總體想象性經(jīng)驗、藝術(shù)即語言,生動地勾勒出藝術(shù)形成的心理機(jī)制和外顯過程,明確了情感表現(xiàn)的內(nèi)涵以及藝術(shù)形成的具體過程。再次他總結(jié)了浪漫主義運(yùn)動和為藝術(shù)而藝術(shù)的藝術(shù)自治運(yùn)動存在弊端,抨擊審美個人主義使得所謂的藝術(shù)淪為狹隘的象牙塔藝術(shù),審美成為私人情感的發(fā)泄和表達(dá)。科林伍德認(rèn)為真正的藝術(shù)應(yīng)該是面向社會的,藝術(shù)家應(yīng)該為觀眾發(fā)聲。藝術(shù)不僅有利于個體認(rèn)知經(jīng)驗的形成,也能促進(jìn)群體之間的合作與交流,甚至在消費(fèi)時代、大眾文化接踵而來之時,藝術(shù)應(yīng)該成為解救社會道德與文明的一劑良藥。最后是對科林伍德文藝觀的核心部分進(jìn)行小結(jié),包括其理論特點(diǎn)和局限性反思。本文認(rèn)為科林伍德的文藝觀雖然在某些方面存在籠統(tǒng)片面之嫌,但是他糾正了克羅齊所開創(chuàng)的極端的非理性傾向,為表現(xiàn)主義美學(xué)注入了理性的成分,完善了表現(xiàn)主義美學(xué)理論體系。第三章對科林伍德文藝觀的理論影響進(jìn)行了更加深入的思考,主要針對其理論對之后的美學(xué)和藝術(shù)理論所產(chǎn)生的價值來談。本文認(rèn)為科林伍德的文藝觀更溫和合理,因此更易被現(xiàn)代其他理論流派所借鑒,如蘇珊·朗格的符號論等等�？傊�,科林伍德文藝觀具有持久的生命力,其所具有的積極意義不容忽視。
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I0

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本文編號：2664387