發(fā)布時間：2025-02-09 14:01

　　 莊子對文學(xué)的自覺和獨立認識,是中國古典文論中承上啟下、影響深遠的一套認知體系。其中,莊子對作者的創(chuàng)作、讀者的解讀這兩方面的認識,集中體現(xiàn)在"心齋""坐忘""得意忘言""化而為一"等觀念中。而在當代西方,我們能夠從以羅蘭·巴特為代表的文學(xué)家、評論家身上,看到對讀者和作者關(guān)系的相近解讀。羅蘭·巴特基于象征思維非確定性原理基礎(chǔ)上提出的"重新寫作文本"的觀念,把文本看成是多元意義本身得以實現(xiàn)的過程,與莊子的文學(xué)觀念具有一體兩面,乃至一脈相承的關(guān)系。他們的理論,共同為文學(xué)學(xué)科身份的確立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ),為文學(xué)活動的相關(guān)具體環(huán)節(jié)提供了可操作性的建議。

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【部分圖文】：

圖1 文學(xué)作品、語言系統(tǒng)/文學(xué)網(wǎng)系、現(xiàn)實世界關(guān)系圖[10]

巴特強調(diào)，在語言的非指涉性作用到文學(xué)身上之后，文學(xué)也基于自己的多重空間、多元視域、多層寓意等特性，具有了較語言有過之而無不及的非指涉性特點。也就是說，語言和文學(xué)都不直接指向現(xiàn)實世界，而需要先進入語言的大系統(tǒng)和文學(xué)的整個網(wǎng)系，進而對現(xiàn)實世界進行再現(xiàn)，對經(jīng)過作者主觀情感審視之后的內(nèi)心....

本文編號：4032343