發(fā)布時(shí)間：2025-05-07 00:00

　　 伊格爾頓一面運(yùn)用�？碌臋�(quán)力與話語理論解構(gòu)了本質(zhì)主義式的文學(xué)觀與審美觀,一面卻又指斥權(quán)力對(duì)文學(xué)的影響陷入懷疑主義認(rèn)識(shí)論的泥沼。實(shí)際上,這種斷言以偏概全。有學(xué)者指出,因堅(jiān)持并非所有的權(quán)力沖突皆為意識(shí)形態(tài)性的,伊格爾頓批評(píng)�？聶�(quán)力觀的泛化。這忽視了伊格爾頓觀點(diǎn)的無的放矢、�？聦�(duì)意識(shí)形態(tài)觀念的反對(duì),以及兩人權(quán)力觀的真正差異等問題。伊格爾頓責(zé)備福柯權(quán)力觀在政治上屬于自由意志論的悲觀主義,而�？聞t宣稱早已厭倦決定論與意志論之間的古老論爭,并認(rèn)為自己的立場是悲觀主義的行動(dòng)論,抵抗總是處于特殊境況與特殊地點(diǎn)。伊格爾頓還批駁福柯將權(quán)力審美化,值得注意的是,他在闡述過程中多次對(duì)�？聰嗾氯×x。

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【文章目錄】：
一
二
三
四
五
六、結(jié)論



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