發(fā)布時間：2025-05-07 21:17

　　 國內學界對克羅齊的美學思想存在一種廣泛的誤解,認為其早期著作《美學理論》所倡導的就是一種表現(xiàn)論美學。事實上,克羅齊此書中的美學思想是通過對康德認識論中的先驗感性論進行改造而產(chǎn)生的,其核心主張是,藝術創(chuàng)作是藝術家運用(廣義的)語言對自己的印象和感受進行的表達,從而形成對個體事物的直觀知識,這與表現(xiàn)論并無關系。只有當其在此后的批評實踐中意識到藝術的抒情特征,并且在哲學上轉向徹底的唯心主義之后,克羅齊才否定了感覺印象的外部根源,把情感和感受視為藝術表達的唯一對象,從而轉變成了一個表現(xiàn)論者。我們認為,這種誤解的產(chǎn)生與朱光潛對克羅齊美學的誤譯和誤解有著內在關聯(lián)。他把克羅齊《美學理論》一書中的核心概念intuition和expression分別譯為直覺和表現(xiàn),在一定程度上掩蓋了這兩個概念與康德思想之間的關聯(lián),誘導人們把此書中的思想與浪漫派詩學聯(lián)系起來;他在解讀此書時,又把克羅齊后來的美學和哲學思想引入進來,認為此書所說的印象乃是通過實踐所產(chǎn)生的感受和情感,這導致他把克羅齊前期和后期的美學思想混為一談,從而使人們誤以為克羅齊在美學上一開始就是一個表現(xiàn)論者。澄清這些誤譯和誤解,不僅可以幫助我們準確地把...

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一
二
三



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