發(fā)布時(shí)間：2020-06-22 18:00

【摘要】： 自古以來(lái),人們一直在問(wèn)這樣一些問(wèn)題:“自然與人類(lèi)之間存在何種關(guān)系?人類(lèi)文明與自然環(huán)境之間又是一種什么樣的關(guān)系呢?”在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中一直存在著兩種相互對(duì)立的觀點(diǎn):自我中心主義和生態(tài)中心主義。前者強(qiáng)調(diào)自我(人類(lèi))相對(duì)于其它生物的優(yōu)越性,而后者強(qiáng)調(diào)整個(gè)生物圈內(nèi)所有生物的平等性。梭羅作為環(huán)保圣人,遠(yuǎn)離文明的喧囂,詩(shī)意地生存于瓦爾登湖畔,將自己的全部身心都融入大自然的懷抱,聆聽(tīng)自然的教誨,思索人類(lèi)的命運(yùn),呼吁人們返樸歸真,到自然中去尋找生活的意義和豐富的精神世界。然而,梭羅并不能逃脫其主流文化(人類(lèi)中心主義)的影響。在《瓦爾登湖》一書(shū)中,梭羅在自然與文化之間不斷轉(zhuǎn)換焦點(diǎn),這一事實(shí)恰恰反映了他在處理天人關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出的矛盾心理。這一矛盾的天人關(guān)系觀基于西方主客體二元對(duì)立的思維模式:自然與文化,自我與他我之間的二元對(duì)立。它并沒(méi)有從真正意義上解決人與自然的緊張關(guān)系,被后人指責(zé)為人類(lèi)中心主義的另一種表現(xiàn)形式和引起環(huán)境惡化的理論基礎(chǔ)。 論文通過(guò)分析梭羅自我中心主義與生態(tài)中心主義兩種相互對(duì)立的自然觀,研究了西方天人觀,啟發(fā)人們對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行新的認(rèn)識(shí)。論文由五部分組成。第一章論述了論文研究的意義、主題研究背景及論文組織結(jié)構(gòu)。論文第二章基于自我中心主義的角度對(duì)《瓦爾登湖》進(jìn)行了詳細(xì)的解讀,論文圍繞自我、自我發(fā)展的主題進(jìn)行論述。在論文的第三章中,作者從生態(tài)中心主義的角度對(duì)《瓦爾登湖》進(jìn)行論述,其主題從對(duì)先驗(yàn)自我的強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)向了對(duì)整個(gè)自然世界的生態(tài)理解。對(duì)自然界的全面理解是其著重點(diǎn)。對(duì)《瓦爾登湖》的自我中心主義與生態(tài)中心主義的解讀方法引起了自我與他我、文化與自然之間的二元對(duì)立,而這一觀點(diǎn)正體現(xiàn)了梭羅復(fù)雜甚至相互矛盾的自然觀。在《瓦爾登湖》一文中,梭羅通過(guò)悖論這一寫(xiě)作技巧融合了其生態(tài)中心主義與自我中心主義兩種相互矛盾的心理。對(duì)梭羅矛盾自然觀的論述是第四章的主要內(nèi)容。論文的第五章對(duì)梭羅矛盾的自然觀作了評(píng)價(jià)并且反思了西方的自然哲學(xué)觀。在論文的最后作者指出和諧的天人關(guān)系并不在于生態(tài)中心主義與自我中心主義之間的斗爭(zhēng),而在于吸收各種自然哲學(xué)觀以促使形成一個(gè)新的具有實(shí)際價(jià)值的理論框架來(lái)支撐這一和諧的天人觀。
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：I712

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本文編號(hào)：2726038