發(fā)布時(shí)間：2024-10-15 20:24

　　本文以“跨文化”為平臺，從“接受美學(xué)”的角度，通過引入“正反饋”的概念，考察了中國的昆德拉熱，探討了昆德拉與中國知識界的關(guān)系�！翱缥幕�”是比較文學(xué)研究的支點(diǎn)，旨在通過展現(xiàn)不同地區(qū)和民族的文化差異，來尋找二者間的契合點(diǎn)；“接受美學(xué)”則是比較文學(xué)的重要研究方法之一，通過考察外來文化對接受者的影響，審視不同地區(qū)和民族的審美差異。按照接受美學(xué)的觀點(diǎn)，作品的思想不是由作者單方面確定的，而是要通過接受者的理解和接受之后才能確定，這種接受的過程與接受者的因素(如讀者受教育程度、社會環(huán)境、歷史文化等)緊密相連。據(jù)此，本文將著重考察昆德拉在中國接受過程中與之相關(guān)的各種因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，借考察昆德拉的接受過程，梳理中國知識分子的心路歷程。 與其他的外國作家在中國產(chǎn)生的影響相比，昆德拉在中國的影響更加特別，從作品研究的方面看，昆德拉的小說在中國得到了更多角度、多層次的闡釋和解讀，從為讀者接受的方面看，昆德拉小說在中國產(chǎn)生的影響更具振蕩性，時(shí)效性也更強(qiáng)。這里的時(shí)效性是指在不同的歷史時(shí)期中，昆德拉在中國的影響是不同的。鑒于這兩點(diǎn)，對昆德拉的接受研究也就比對一般作家更加豐富，更具發(fā)掘性。 ...

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 導(dǎo)論
第二章 正反饋的概念
    第一節(jié) 正反饋的定義
    第二節(jié) 正反饋的物質(zhì)和社會文化基礎(chǔ)
        2.1 正反饋的物質(zhì)基礎(chǔ)
        2.2 正反饋的社會文化基礎(chǔ)
第三章 昆德拉在中國的正反饋過程
    第一節(jié) 正反饋過程的第一輪振蕩——政治因素的發(fā)掘
        1.1 昆德拉本人的政治遭遇
        1.2 對小說政治主題的發(fā)掘
    第二節(jié) 正反饋過程的第二輪振蕩——80年代末90年代初的社會轉(zhuǎn)型
        2.1 海德格爾熱對昆德拉熱的正反饋
        2.2 巴赫金熱對昆德拉熱的正反饋
    第三節(jié) 正反饋過程的第三輪振蕩——電影《布拉格之春》進(jìn)入中國
        3.1 視聽優(yōu)勢帶來的感性認(rèn)識
        3.2 文學(xué)名著閱讀的折衷主義
    第四節(jié) 正反饋過程的第四輪振蕩——昆哈之爭
    第五節(jié) 正反饋過程的第五輪振蕩——“還原昆德拉”帶來的譯介之熱
        5.1 第五輪振蕩簡介
        5.2 大陸的昆德拉譯介史
    第六節(jié) 正反饋過程的第六輪振蕩——“小資”符號
        6.1 小資的定義
        6.2 小資對昆德拉的正反饋——文化符號
        6.3 小資對昆德拉的正反饋——物質(zhì)符號
        6.4 小資符號的啟示
第四章 結(jié)語
附錄：港臺的昆氏作品譯介史
注釋
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果



本文編號：4007955