發(fā)布時(shí)間：2020-11-12 20:51

　　 《牛郎織女傳說(shuō)》是這四大民間傳說(shuō)中歷史最古老、流傳最廣的一個(gè),它的歷史內(nèi)涵也最豐富,承載著中華文明和社會(huì)發(fā)展的豐富文化信息。先秦兩漢時(shí)期是牛女傳說(shuō)孕育、形成和初步分化時(shí)期。孕育《牛郎織女》傳說(shuō)的要素可追溯到了我國(guó)奴隸社會(huì)以前的傳說(shuō)時(shí)代�？椗�和牽牛分別是秦人和周人的遠(yuǎn)祖中作出了杰出貢獻(xiàn)、有重大影響的人物,女修善于紡織布帛而留名后世,叔均以用牛力于農(nóng)耕而受到后人永久的紀(jì)念。秦人和周人概括他們的事跡分別將他們命為星名。西周末年的《詩(shī)經(jīng)·大東》中首次提到“牽�！�、“織女”星名,并將他們和人間牽牛駕車的男子與織布的女子,同時(shí)提到“天漢”,暗示了三者之間的聯(lián)系。戰(zhàn)國(guó)中期至東漢末年是《牛郎織女》傳說(shuō)的故事悲劇性情節(jié)形成、發(fā)展的階段,湖北睡虎地秦墓中竹簡(jiǎn)、漢魏大量的詩(shī)賦和漢代畫像石都是有力的證據(jù)。劉向《列仙傳》卷上的秦國(guó)鳳女祠的故事是牽�？椗畟髡f(shuō)分化的結(jié)果。 魏晉南北朝時(shí)期是《牛郎織女》傳說(shuō)擴(kuò)散和產(chǎn)生分化,被曲解及被多角度解讀的時(shí)期。文人詠牛女、七夕的詩(shī)中,顯示出了種種分化的傾向。南朝文人記錄的牛女故事是對(duì)牛女傳說(shuō)的全面篡改,而南朝樂(lè)府民歌如清商曲辭《七日夜女郎歌九首》仍保留著牛女傳說(shuō)的本來(lái)面貌。 唐宋金元時(shí)期,文人們創(chuàng)作了大量的歌詠牛女和七夕的詩(shī)詞曲賦,顯示了牛女傳說(shuō)的進(jìn)一步擴(kuò)散和分化。與正統(tǒng)文體一派繁榮景象相比,俗文學(xué)領(lǐng)域的牛女傳說(shuō)創(chuàng)作則顯得比較寂寞。雖自唐代起,俗文學(xué)興起,變文、唱詞、宋金雜劇、話本小說(shuō)、諸宮調(diào)、元雜劇相繼產(chǎn)生并繁榮。但受被統(tǒng)治階級(jí)推崇的道教與理學(xué)思想的壓制,牛女傳說(shuō)仍沒(méi)有被文人和民間藝人重述。 明代是《牛郎織女》傳說(shuō)演變的重要時(shí)期。明代初期,受官方主流意識(shí)程朱理學(xué)及政治環(huán)境的影響,出現(xiàn)了瞿佑的《鑒湖夜泛記》,企圖從根本上否定牛女傳說(shuō)。明代后期,隨資本主義經(jīng)濟(jì)因素的萌芽,民主思想產(chǎn)生,由文人重述的牛女傳說(shuō)便浮現(xiàn)出來(lái),中篇小說(shuō)有《新刻全像牛郎織女傳》,雜劇有《渡天河織女會(huì)牽�！�,傳奇有《相思硯》、《鵲橋記》。明代文人重述的牛女傳說(shuō)在情節(jié)、內(nèi)容上雖無(wú)較大發(fā)展,但初步實(shí)現(xiàn)了文人創(chuàng)作同民間流傳牛女故事的結(jié)合。 清代是牛女傳說(shuō)演變的又一重要時(shí)期,文人重述牛女傳說(shuō)進(jìn)入高潮。清初,晚明反理學(xué)思想和明清鼎革的歷史給漢族文人以巨大影響,鄒山《雙星圖》就是借牛女傳說(shuō)抒興亡之感的劇作。劇作高揚(yáng)愛情主題,牛女形象在精神狀態(tài)上與近代采錄本中牛女相一致,保留牛女傳說(shuō)的本色。隨著理學(xué)思想再次獲得統(tǒng)治地位和文字獄的興起,文人重述牛女傳說(shuō)被娛樂(lè)化,繆謨《銀河曲》和宮廷戲曲中的《七夕承應(yīng)》代表著這種傾向。 近代以來(lái),封建專制制度日趨滅亡,壓制了牛女傳說(shuō)兩千多年的封建思想到了末路,民間藝人和知識(shí)分子成為重述牛女傳說(shuō)的主體,民間流傳的牛女傳說(shuō)全面浮出水面。小說(shuō)《牛郎織女》將文人階層的牛女故事情節(jié)與民間流傳的牛女故事情節(jié)相結(jié)合,以民間為主,全面反映了牛女傳說(shuō)本貌。而各個(gè)地方劇種中的牛女劇目更以民間流傳的牛女傳說(shuō)為內(nèi)容,徹底而全面的反映了牛女傳說(shuō)。 民間口傳的牛女故事采錄始于二十世紀(jì)二三十年代,一直持續(xù)到當(dāng)代。中國(guó)南北地區(qū)流傳的牛女故事在主題、情節(jié)方面有明顯的差異。這種差異除與地域文化相聯(lián)系外,也與牛女傳說(shuō)產(chǎn)生于北方,后逐步流傳至南方的傳播過(guò)程密切相關(guān)。
【學(xué)位單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、課題的確定
    二、《牛郎織女》傳說(shuō)起源及相關(guān)的小說(shuō)、戲曲、曲藝
    三、近代以來(lái)對(duì)民間文學(xué)的重視與牛女故事采錄概況
    四、《牛郎織女》傳說(shuō)研究現(xiàn)狀概述
    五 本課題研究方法及思路
第一章 明前的《牛郎織女》傳說(shuō)
    第一節(jié) 先唐時(shí)期牛女傳說(shuō)在民間發(fā)展的狀況
        一、先秦兩漢時(shí)期
        二、魏晉南北朝時(shí)期
    第二節(jié) 唐、宋、元時(shí)期牛女傳說(shuō)在小說(shuō)中的反映
        一、唐代的牛女故事與《郭翰》
        二、宋元筆記文中的牛女故事
第二章 明代的《牛郎織女》傳說(shuō)
    第一節(jié) 《鑒湖夜泛記》及《靈光閣織女表誣詞》與牛女傳說(shuō)
    第二節(jié) 明代后期以牛女傳說(shuō)為題材的小說(shuō)、戲曲
        一、《新刻全像牛郎織女傳》
        二、雜劇《渡天河織女會(huì)牽�！�
        三、傳奇《鵲橋記》
        四、傳奇《相思硯》
    第三節(jié) 《牛郎織女傳》對(duì)民間流傳的牛女故事的繼承與變異
        一、主題的改變
        二、對(duì)舊情節(jié)的新的闡釋
        三、三教合一背景下的人物形象體系的構(gòu)建
第三章 清代的《牛郎織女》傳說(shuō)
    第一節(jié) 清代以牛女傳說(shuō)為題材的戲曲
        一、《雙星圖》傳奇
        二、《雙星會(huì)》傳奇
        三、《銀河曲》雜劇
        四、宮廷七夕承應(yīng)戲
        五、含有牛女傳說(shuō)情節(jié)的戲曲
    第二節(jié) 《雙星圖》傳奇與牛郎織女傳說(shuō)
        一、愛情主題凸現(xiàn)
        二、文人化的故事情節(jié)
        三、古代神話人物的融合與重構(gòu)
    第三節(jié) 《鈞天樂(lè)》、《長(zhǎng)生殿》與牛女傳說(shuō)
        一、尤侗《鈞天樂(lè)》與牛女傳說(shuō)
        二、《長(zhǎng)生殿》與牛女傳說(shuō)
    第四節(jié) 《銀河曲》、《七夕承應(yīng)》與牛女傳說(shuō)
        一、繆謨《銀河曲》與牛女傳說(shuō)
        二、《七夕承應(yīng)》與牛女傳說(shuō)
第四章 近代以來(lái)的《牛郎織女》傳說(shuō)
    第一節(jié) 小說(shuō)《牛郎織女》與牛女傳說(shuō)
        一、一波三折的愛情
        二、豐富的情節(jié)
    第二節(jié) 近代地方戲曲中牛女戲劇目
        一、地方戲曲中牛女戲劇目
        二、地方戲曲中牛女傳說(shuō)情節(jié)的異同
    第三節(jié) 近代以來(lái)文人創(chuàng)作的牛女戲曲
        一、時(shí)調(diào)雜劇《吉慶花》
        二、《新牛女雜劇》與《牛郎織女》詩(shī)劇
        三、建國(guó)以來(lái)牛女戲曲改編高潮及爭(zhēng)論
第五章 民間口傳的《牛郎織女》故事
    第一節(jié) 北方地區(qū)流傳的牛女故事
        一、北方各地流傳的牛女故事
        二、北方地區(qū)流傳的牛女故事共同情節(jié)
        三、北方地區(qū)流傳的牛女故事的不同情節(jié)
    第二節(jié) 南方地區(qū)流傳的牛女故事
        一、南方地區(qū)流傳的牛女故事
        二、南方牛女故事的共同情節(jié)
        三、南方牛女故事的不同情節(jié)
    第三節(jié) 南北地區(qū)流傳牛女故事的比較
        一、南北地區(qū)流傳牛女故事的共同情節(jié)
        二、南北流傳牛女故事的變異情節(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

【參考文獻(xiàn)】

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1 趙逵夫;;連接神話與現(xiàn)實(shí)的橋梁——論牛女故事中烏鵲架橋情節(jié)的形成及其美學(xué)意義[J];北京社會(huì)科學(xué);1990年01期

2 趙逵夫;;漢水、天漢、天水——論織女傳說(shuō)的形成[J];天水師范學(xué)院學(xué)報(bào);2006年06期

3 趙逵夫;;跂彼織女,在水之湄——讀況澍的集《詩(shī)》“七夕”詩(shī)[J];天水師范學(xué)院學(xué)報(bào);2007年03期

4 周紹良;;記孤本戲曲《如意冊(cè)》、《萬(wàn)年歡》與《銀河曲》[J];文獻(xiàn);1986年01期

5 程有慶;;談北圖所藏明版《牛郎織女傳》[J];文獻(xiàn);1986年03期

6 劉漢忠;;舊抄本《銀河曲》跋者張興載[J];文獻(xiàn);1990年03期

7 趙逵夫;論牛郎織女故事的產(chǎn)生與主題[J];西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1990年04期

8 趙逵夫;;漢水與西、禮兩縣的乞巧風(fēng)俗[J];西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

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