發(fā)布時(shí)間：2024-07-05 03:43

　　中國(guó)的水文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自遠(yuǎn)古先民始，由于人類近水而居，形成了對(duì)水的崇拜。水孕育萬(wàn)物和女子生殖功能的相似性，使人類將水與女子聯(lián)系起來(lái)，從而形成了具有豐富文化內(nèi)涵的“水濱女子”這一意象。在上古詩(shī)文中，對(duì)這一形象多有反映。如《山海經(jīng)》中的曦和和常曦、《周禮》中掌歲的女巫、《詩(shī)經(jīng)》情詩(shī)中的水濱女子、《楚辭》中的水濱女神等等。 為了闡釋“水濱女子”這一意象的文化內(nèi)涵，本文依據(jù)大量的上古文獻(xiàn)和一些考古民俗方面的資料，從宗教、民俗、文化等視角來(lái)審視它，從它的文化淵源上，以及與其他意象關(guān)系的基礎(chǔ)上來(lái)闡明它，以試圖對(duì)“水濱女子”有一個(gè)全面、深刻的認(rèn)識(shí)。 本文分為五個(gè)部分。第一部分探討了“水”與“女子”的關(guān)系。第二部分從宗教文化的角度分析了“水濱女子”的文化淵源。第三部分重點(diǎn)分析了上巳節(jié)、七夕節(jié)與“水濱女子”的關(guān)系。上巳節(jié)反映了先民對(duì)水和女神崇拜的結(jié)合，因牛女神話形成的七夕節(jié)則反映了上古的農(nóng)業(yè)文明。第四部分析了女子選擇花草作為飾物的社會(huì)根源，認(rèn)為女子社會(huì)地位的降低決定了對(duì)飾物的選擇和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的家庭模式。第五部分討論了文人“求女”情結(jié)的個(gè)性化及其這種個(gè)性化的成因，主要是文人的自身遭遇和所處...

【文章頁(yè)數(shù)】：53 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
一 “水”與“女子”的關(guān)系
二 水濱女子的文化淵源
    水崇拜
    生殖崇拜與女神崇拜
三水濱女子與歲時(shí)禮俗
    水濱女子與“上巳節(jié)”
    水濱女子與“七夕節(jié)”
四 水濱女子與花草
    原始的植物崇拜
    女子社會(huì)地位的變化
    原始的服飾
    《詩(shī)經(jīng)》中的水濱女子與花草
    《楚辭》中的水濱女子與花草
五 水濱女子與文人的求女情結(jié)
    屈原的“求女”情結(jié)的闡釋
    曹植的“求女”情結(jié)的闡釋
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：4000986