發(fā)布時間：2020-03-19 08:25

【摘要】：托馬斯.哈代(1840—1928)是19世紀末20世紀初英國杰出的現(xiàn)實主義小說家和詩人。作為一位跨世紀的文學(xué)巨擘,哈代既以現(xiàn)實主義創(chuàng)作繼承了英國的傳統(tǒng)文化,同時又極具時代精神和現(xiàn)代性,成為英國文學(xué)史中一座承上啟下的橋梁。哈代的小說,既有對威塞克斯宗法制社會田園生活的贊美,也有對鄉(xiāng)村落后性的批判;既有對工業(yè)文明所帶來的社會進步的認同,也有對資本主義入侵給威塞克斯農(nóng)民帶來悲劇性后果的質(zhì)疑;既有對基督教教義中真善美的價值的贊揚,也有對教條主義宗教、婚姻觀、道德觀的強烈抗議和反叛。這反映了哈代矛盾性的創(chuàng)作思想。 論文共分為三章,主要以哈代的“性格與環(huán)境小說”為主,分析探討哈代小說創(chuàng)作思想矛盾性的表現(xiàn)、成因及哈代在矛盾困境中的探索。 緒論:簡單介紹哈代的生平、哈代小說的創(chuàng)作情況和哈代的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。 第一章:哈代小說創(chuàng)作思想的矛盾性。主要探討哈代小說創(chuàng)作思想矛盾性的表現(xiàn),筆者認為,它主要表現(xiàn)在三個方面:對鄉(xiāng)土的眷戀與批判、對工業(yè)文明的認同與質(zhì)疑、對基督教的熱衷與反叛。哈代強烈眷戀著鄉(xiāng)土,卻因鄉(xiāng)土自身的落后而不得不對其進行批判;他對工業(yè)文明帶來的社會進步大唱贊歌,卻又因其造成宗法社會的衰敗而大唱挽歌;他對基督教教義中真善美的價值熱情贊揚,但對形式主義、教條主義宗教持反叛態(tài)度。 第二章:哈代小說創(chuàng)作思想矛盾性成因探析。結(jié)合哈代的生活環(huán)境、個人經(jīng)歷、當時的社會歷史條件以及思想領(lǐng)域發(fā)生的重大變革,分析哈代小說創(chuàng)作思想矛盾性的成因。哈代生長于農(nóng)村,對農(nóng)村有著深厚的感情,但他又受現(xiàn)代文明的教育極度向往城市的現(xiàn)代氣息,這種城鄉(xiāng)交叉的獨特生活經(jīng)歷使哈代陷入了情感與理智的沖突中。同時,他對19世紀中后期資本主義工業(yè)社會與宗法制農(nóng)村社會的撞擊有著矛盾的感受和體驗,進化論與傳統(tǒng)宗教的激烈沖突也使他在情感與理智上難以抉擇。這一切因素產(chǎn)生了哈代式的矛盾性的創(chuàng)作思想。 第三章:哈代在矛盾困境中的探索。分析哈代為解決矛盾所做的努力。哈代在情感與理智的矛盾中找不到立足點,從而轉(zhuǎn)向能夠給人精神安慰的宗教,希望在基督教中求得自我完善。但十九世紀的社會背景和他本人的生活經(jīng)歷卻否定了他的轉(zhuǎn)向,他發(fā)現(xiàn)人生活在一個被上帝遺忘的世界上,于是陷入了悲觀主義。但他的悲觀主義并不悲觀,而是一種責(zé)任,所以人道主義者哈代毅然擔(dān)起了“尋找”的重任。既然傳統(tǒng)上帝觀下的世界充滿痛苦,那么要改善困境,就必須尋找一種新的希望載體。哈代最終把希望寄托在人性完善和社會改良之上,這是一個社會進化向善論者對愛和善的召喚。雖然這只是一條理想之路,但他的努力和探索是具有積極的社會意義的。 結(jié)語:總結(jié)全篇論文:哈代式的矛盾性的創(chuàng)作思想表明他是一個有責(zé)任感的作家,他關(guān)注人的精神世界,思考人的命運。雖然他最終也沒能找到一條改善人類生存困境的途徑,但他在矛盾困境中的探索和努力是值得尊敬的,他的創(chuàng)作思想在文學(xué)史中具有積極的意義。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I561.074

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本文編號：2589977