發(fā)布時(shí)間：2020-03-22 05:57

【摘要】：生態(tài)批評(píng)是二十世紀(jì)新興的學(xué)科,是“關(guān)于文學(xué)與自然環(huán)境的關(guān)系研究”,是“一種在對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的精神中探討文學(xué)與自然環(huán)境之關(guān)系的批評(píng)”,是探討整個(gè)文化與自然的關(guān)系的研究。生態(tài)批評(píng)以“以文化批評(píng)為本,但不忽視批評(píng)的審美性原則”、“跨文化、學(xué)科、多角度全方位審視”、“深層透析,尋求人類的內(nèi)部自然回歸”、“以人為本為旨?xì)w,以生態(tài)為本為內(nèi)核”。 瑪格麗特·阿特伍德,加拿大著名多產(chǎn)女作家。其作品關(guān)注弱勢(shì)群體的生存狀況,自然的生存、女性的生存、民族的生存;可歸納為一個(gè)母題即:生存。對(duì)阿特伍德研究分為三個(gè)主要領(lǐng)域:女性主義、民族主義、生態(tài)批評(píng)�！读缪蚺c秧雞》是阿特伍德繼《使女的故事》又一反烏托邦力作。小說描述了在未來(lái)世界生態(tài)如何失衡,災(zāi)難如何發(fā)生,人類如何走向毀滅,是一部典型的生態(tài)文學(xué)作品。 本文擬采用生態(tài)批評(píng)的方法分析《羚羊與秧雞》所蘊(yùn)含的生態(tài)思想,分析小說中的災(zāi)難,剖析小說中體現(xiàn)的災(zāi)難產(chǎn)生根源,挖掘小說中的詩(shī)意因素。本文將生態(tài)危機(jī)分為三類:自然危機(jī)(人口膨脹、自然災(zāi)害、瘟疫、動(dòng)物的報(bào)復(fù)、人類的滅絕)、社會(huì)危機(jī)(性別比例失衡、語(yǔ)言流失)、精神危機(jī)(文化的喪失、信仰的喪失)。對(duì)小說體現(xiàn)的的生態(tài)災(zāi)難并原因進(jìn)行解剖:自然控制論、利已主義、信仰的喪失。并深入剖析了小說中的詩(shī)意因素:秧雞的轉(zhuǎn)變、吉米的善良、雪人承載的希望、羚羊的神秘與天真、社會(huì)各層人士保護(hù)環(huán)境的努力。通過對(duì)比災(zāi)難、產(chǎn)生的原因和詩(shī)意因素,討論小說所體現(xiàn)的生態(tài)意識(shí)。通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)小說將自然、女性、底層群眾的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,自然的遭遇是女性的悲劇和底層群眾的悲慘命運(yùn)的體現(xiàn)、是二者遭遇的結(jié)果。唯有實(shí)現(xiàn)對(duì)三者的生態(tài)關(guān)懷,才能真正實(shí)現(xiàn)“生態(tài)平衡”。阿特伍德的《羚羊與秧雞》是環(huán)境預(yù)警小說中的典范,警示人類忽視生態(tài)整體主義將帶來(lái)無(wú)可挽回的惡果,激起讀者的生態(tài)危機(jī)意識(shí),引導(dǎo)社會(huì)探究危機(jī)中的出路。探討《羚羊與秧雞》這部小說的生態(tài)意識(shí)有深厚的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義:警醒對(duì)人類對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)的發(fā)展道路進(jìn)行反思。引導(dǎo)重新審視社會(huì)發(fā)展中的不合理因素:人類中心主義、男性中心主義、霸權(quán)主義等,并思考如何重建綠色文明。
【學(xué)位授予單位】：長(zhǎng)沙理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I711.074

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本文編號(hào)：2594604