發(fā)布時(shí)間：2020-03-22 16:06

【摘要】： 托妮·莫里森是美國(guó)當(dāng)代最偉大的作家之一。她共著有八部長(zhǎng)篇小說(shuō),《所羅門(mén)之歌》是她的第三部小說(shuō)。這部小說(shuō)奠定了她在美國(guó)小說(shuō)界的地位,使她獲得了美國(guó)文學(xué)研究院和全國(guó)書(shū)評(píng)會(huì)獎(jiǎng),并且1993年莫里森也通過(guò)這部作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)�！端�羅門(mén)之歌》是以奶娃在密歇根的生活和后來(lái)到南方尋寶、尋根的經(jīng)歷為故事的主要情節(jié),無(wú)論在藝術(shù)價(jià)值還是思想深度方面它都將美國(guó)黑人小說(shuō)推向了一個(gè)新的高度。本篇論文主要探究的是莫里森的文化理想,或者說(shuō)黑人出路的問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題黑人作家們有過(guò)許多不同的觀點(diǎn),莫里森對(duì)此問(wèn)題有著她獨(dú)到的見(jiàn)解。本文主要從奴隸敘事這個(gè)角度,通過(guò)展現(xiàn)傳統(tǒng)奴隸敘事模式在《所羅門(mén)之歌》中的運(yùn)用來(lái)論證莫里森的文化理想。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：I712

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 孫麗坤;;“奶娃”對(duì)黑人身份的探尋[J];黑龍江科技信息;2011年20期

2 張和龍;;卡里爾·菲利普斯訪談錄(英文)[J];外國(guó)文學(xué)研究;2011年03期

3 趙君;;“夾縫人”的思考——淺析《盧布林的魔術(shù)師》和《所羅門(mén)之歌》的“回歸”主題[J];吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年07期

4 包威;;《所羅門(mén)之歌》的文本圖像特征[J];外語(yǔ)學(xué)刊;2011年05期

5 賈艷娜;;論《寵兒》的雙重性[J];湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年06期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)會(huì)議論文 前4條

1 田祥斌;;南北美洲交相輝映的兩朵藝術(shù)奇葩——論《百年孤獨(dú)》與《所羅門(mén)之歌》的成功與魅力[A];中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)資料信息（1999.1）[C];1999年

2 張叢叢;;奴隸敘事中的性別視角分析——對(duì)比研究《女奴生平》和《一個(gè)美國(guó)黑奴的自傳》[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2009年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

3 陳麗秋;;“飛行”男性們身后的女性——試析《所羅門(mén)之歌》中的男女關(guān)系和女性地位[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2006年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（上）[C];2006年

4 黃少紅;;“一葉知秋”——所羅門(mén)之歌》的文化思考[A];第六屆中國(guó)跨文化交際研究會(huì)年會(huì)論文摘要匯編[C];2005年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前6條

1 書(shū)香;后現(xiàn)代之美[N];北方經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào);2003年

2 ;托妮·莫里森的“奴隸馬車(chē)”[N];中華讀書(shū)報(bào);2005年

3 本報(bào)記者　康慨;秋季三大暢銷(xiāo)新書(shū)預(yù)覽[N];中華讀書(shū)報(bào);2003年

4 ;托妮·莫里森：美國(guó)是否退步了？[N];中國(guó)婦女報(bào);2004年

5 姜小玲;譯文出版與世界文學(xué)潮流同步[N];解放日?qǐng)?bào);2004年

6 高峰楓;《雅歌》和讀經(jīng)的順序[N];中華讀書(shū)報(bào);2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 荊興梅;托妮·莫里森作品的后現(xiàn)代歷史書(shū)寫(xiě)[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

2 胡妮;托妮·莫里森小說(shuō)的空間敘事[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

3 田亞曼;弗洛伊德精神分析視閾下莫里森小說(shuō)研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

4 趙思奇;貝爾·胡克斯黑人女性主義文學(xué)批評(píng)研究[D];山東大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李霖;《所羅門(mén)之歌》中的奴隸敘事與黑人文化理想[D];黑龍江大學(xué);2010年

2 佘藝玲;《所羅門(mén)之歌》的對(duì)話式解讀[D];福建師范大學(xué);2009年

3 陳貝貝;論《所羅門(mén)之歌》的后現(xiàn)代創(chuàng)作風(fēng)格[D];中國(guó)海洋大學(xué);2011年

4 曾芳;《所羅門(mén)之歌》的召喚—回應(yīng)[D];湖南師范大學(xué);2011年

5 李松玲;對(duì)《所羅門(mén)之歌》中死亡的探討[D];河北大學(xué);2010年

6 孫樹(shù)蘋(píng);成長(zhǎng)小說(shuō)《所羅門(mén)之歌》的體裁研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

7 姚霏;從《所羅門(mén)之歌》看莫里森的婚戀家庭倫理觀[D];黑龍江大學(xué);2012年

8 孫晶;托妮·莫里森《所羅門(mén)之歌》中南方的涵義[D];中南大學(xué);2011年

9 王麗娜;西方馬克思主義批評(píng)理論的角度分析《所羅門(mén)之歌》的自由主題[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年

10 蔡燕華;魔幻現(xiàn)實(shí)主義視角下的《所羅門(mén)之歌》解讀[D];杭州電子科技大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：2595282