發(fā)布時間：2020-04-06 19:41

【摘要】：戴維·赫伯特·勞倫斯(D. H. Lawrence)是二十世紀(jì)英國乃至世界文學(xué)中最具獨創(chuàng)性,也是最有爭議的作家之一。他在短暫的一生中,創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的作品,涉及詩歌、戲劇、小說、游記及文藝評論等諸多領(lǐng)域,他的作品廣泛地展示了現(xiàn)代工業(yè)社會對人的異化作用,并對家庭、婚姻和兩性關(guān)系進行了細致入微的探索。勞倫斯作品的最大特色是他對性愛大膽、露骨的描寫以及他調(diào)整兩性關(guān)系和人與自然關(guān)系的主張,對此,中外學(xué)者的評論不勝其數(shù),切入角度也不盡相同。本文通過對勞倫斯不同時期的代表作中所流露出的男性意識的梳理,探討勞倫斯作品中存在的男性崇拜現(xiàn)象及其發(fā)展軌跡和形成原因。本文認(rèn)為:勞倫斯在其一系列作品中流露出一種男性崇拜意識,這種男性崇拜意識的內(nèi)涵是,在兩性關(guān)系中男性處于主導(dǎo)地位,女性意志應(yīng)服從男性意志。它的表現(xiàn)形式是勞倫斯本人對男性自然生命力(肉體)和存在于男性背后的“第二種力量”(精神)的崇拜。這種男性崇拜意識在勞倫斯作品中所沿循的是逐步上升的發(fā)展軌跡,并最終以陽具崇拜的形式表現(xiàn)出來。本論文梳理、分析和論述了勞倫斯男性崇拜的內(nèi)容及在作品中的發(fā)展軌跡,并分析了其形成發(fā)展的原因。 論文共分為五個部分。引言部分主要介紹勞倫斯的生平、創(chuàng)作及其在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。第一章對勞倫斯式的男性崇拜進行了界定。勞倫斯式的男性崇拜是他本人對男性自然生命力和存在于男性背后的“第二種力量”的崇拜。第二章梳理并探討了勞倫斯男性崇拜意識的發(fā)展軌跡。在《兒子與情人》中勞倫斯對男性的性別優(yōu)越感還停留在模糊不清的潛意識階段,而在《戀愛中的女人》中,勞倫斯就已經(jīng)開始明確地向男性同胞們發(fā)出重視自己性別優(yōu)勢的呼吁,接著在《羽蛇》中勞倫斯強調(diào)男性精神和肉體的雙重魅力,直到最后在《查泰萊夫人的情人》中,勞倫斯徹底陷入了單一的陽具崇拜。第三章在心理學(xué)語境下分析了勞倫斯男性崇拜的形成發(fā)展原因。其中包含著勞倫斯的家庭背景、婚戀狀況、身體狀況等多方面因素。結(jié)語部分對勞倫斯的男性崇拜觀進行了總結(jié)和評價。 本文通過解讀勞倫斯不同創(chuàng)作時期的代表作里流露出來的男性崇拜,旨在從男性崇拜的新角度來解讀勞倫斯的小說,以便更深入地了解勞倫斯其人其作。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I561

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 朱衛(wèi)紅;勞倫斯的男性身體崇拜[J];外國文學(xué)研究;2002年04期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 杜群華;論勞倫斯的“性拯救策略”[D];華中師范大學(xué);2004年

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本文編號：2616940