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《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》中艾米麗的變態(tài)形象解讀

發(fā)布時(shí)間:2020-04-08 16:51
【摘要】: 威廉·?思{是享譽(yù)世界的美國現(xiàn)代小說家。作為美國乃至世界上最好的故事敘述者之一,?思{在現(xiàn)代文學(xué)技巧方面是一個(gè)成功的革新者。他著力于挖掘隱藏在故事背后的東西——悲劇或苦難的根源,而不是悲劇或苦難本身。福克納的小說之所以能成功,是因?yàn)樗兄欠驳谋憩F(xiàn)情感的能力,善于描寫難以描述的情感:瘋狂,分裂,扭曲,怪誕,以及靈魂深處不為人所知的隱秘世界。 變態(tài)心理學(xué)本身并不是一門單一的學(xué)科,它在對(duì)人的變態(tài)心理和變態(tài)行為作為病理學(xué)描述的同時(shí),也必然涉及主體的社會(huì),家庭,倫理道德,歷史文化等多方面影響因素,承載了文化反思和對(duì)生命自由的呼吁。?思{在文學(xué)作品中巧妙利用變態(tài)心理藝術(shù)化,將悲喜劇的交融性和推理快感的獵奇性融為一體,形成了作品中的特殊美學(xué)特色。?思{在變態(tài)人物形象的創(chuàng)作過程中傳達(dá)了對(duì)人類文化本質(zhì)的反思與批判,通過藝術(shù)真實(shí)來強(qiáng)化人類自省,變態(tài)形象恰是他內(nèi)心渴望的更合理更美好的精神寄托。本文通過對(duì)福克納最著名的短篇小說《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》中人物艾米莉的變態(tài)行為及心理進(jìn)行剖析,認(rèn)識(shí)并反思變態(tài)心理和行為;理解和探求藝術(shù)家獨(dú)特的文學(xué)寫作技巧,分析其作品中變態(tài)人物的創(chuàng)造意圖以及作家的人文憂患和作品的創(chuàng)新意義。 本文主要分為四部分: 第一部分闡述以人文科學(xué)的基準(zhǔn)加以界定的變態(tài)心理是藝術(shù)表現(xiàn)的特殊形式,作者以一種特殊的心理律動(dòng)創(chuàng)造人物形象,表達(dá)常人不能理解的丑陋、扭曲的人性和行為,完成對(duì)這種特殊角色的厚重人文關(guān)懷。分析藝術(shù)作品態(tài)心理形象的種類和特征,敘述文藝創(chuàng)作與變態(tài)心理之間密不可分的聯(lián)系。同時(shí)借用弗洛伊德的精神分析學(xué)觀點(diǎn)論述藝術(shù)形象的變態(tài)心理形成過程。 第二部分首先對(duì)艾米麗在作品中的變態(tài)心理、行為的表現(xiàn)及成因進(jìn)行細(xì)致的分析。對(duì)變態(tài)主人公艾米麗從重壓之下產(chǎn)生的人格障礙、內(nèi)心極度孤獨(dú)感,以及缺失社會(huì)支持三個(gè)方面進(jìn)行分析,得出?思{在描寫在南方傳統(tǒng)重壓下心智失常的南方女性的悲慘遭遇中,深刻地表現(xiàn)了這些沒落家族的腐敗,舊傳統(tǒng)的瓦解以及處在這一過程中人們的傍徨和痛苦的探索。同時(shí),從?思{對(duì)艾米麗品行怪異的性變態(tài)書寫軌跡上,筆者發(fā)現(xiàn)福克納突出譴責(zé)了南方傳統(tǒng)中的淑女制度、清教婦道觀對(duì)南方婦女的摧殘。 第三部分從福克納的文學(xué)創(chuàng)作技巧和變態(tài)形象的刻畫的緊密結(jié)合入手,從哥特和恐怖效應(yīng)、象征手法,和敘述技巧三個(gè)方面探討文學(xué)技巧產(chǎn)生的強(qiáng)烈藝術(shù)效果以及對(duì)變態(tài)人物的內(nèi)心世界和作品主題的豐富和深化。 第四部分論述?思{在創(chuàng)作變態(tài)人物形象的過程中傳遞出的人文憂患。闡明了從人物艾米麗身上折射出?思{的人文憂患:他的女性觀點(diǎn)及對(duì)父權(quán)制禁錮和摧殘女性的譴責(zé)和揭露。 小說的完成狀態(tài),具有一定的內(nèi)涵、意味,其中包括作者的傾向、態(tài)度或情感等創(chuàng)作主體因素。本篇論文得出?思{創(chuàng)作出這部經(jīng)典作品中的特殊人物——變態(tài)艾米麗在闡明心理學(xué)意義的同時(shí)具有突破性的文學(xué)創(chuàng)新。小說的變態(tài)人物是?思{對(duì)美好未來精神努力的產(chǎn)物,他以深刻入微、精煉、傳神的筆墨揭示了這類變態(tài)人物的存在狀態(tài)和潛層意識(shí),為人們提供了認(rèn)識(shí)一些人物心理弱點(diǎn)的特殊和突出的范本。他發(fā)掘的病態(tài)人物形象因社會(huì)環(huán)境壓抑而變態(tài),因社會(huì)發(fā)展與主觀愿望的矛盾而發(fā)展為悲劇,因性愛感情壓抑變?yōu)樽儜B(tài)的典型,這些源于生活中的變態(tài)人物顯得更寫實(shí)、更深刻,從而體現(xiàn)了社會(huì)與個(gè)體相互作用、文化與傳統(tǒng)觀念共同導(dǎo)致的“人性畸形”。他獨(dú)辟蹊徑地將變態(tài)心理與其經(jīng)典的創(chuàng)作技巧緊密結(jié)合,不僅抓住了西方社會(huì)某些普遍的、本質(zhì)性的問題,而且成功地將現(xiàn)實(shí)主義、自然主義與現(xiàn)代主義融為一體,體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在美國南方文藝復(fù)興的整體過程中,擅長(zhǎng)描寫和表現(xiàn)人類黑暗心理具有變態(tài)人格或行為的藝術(shù)家不乏其人,如艾倫坡、霍桑、比爾斯、馬克吐溫等等。福克納獨(dú)到之處在于他將哥特恐怖小說和傳奇手法與變態(tài)心理有機(jī)地結(jié)合起來,把傳奇般的情節(jié)用入嚴(yán)肅小說。哥特小說中的死亡,暴力、兇殺、性變態(tài)的情節(jié)和陰森恐怖神秘的氣氛同偵探推理小說的手法結(jié)合在一起,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,并以此幫助表現(xiàn)人物的變態(tài)心理和揭示人性深處的黑暗和扭曲。正因?yàn)檫@種巧妙的融合,在用哥特小說和推理小說來進(jìn)行道德探索和社會(huì)批判方面,他遠(yuǎn)在愛倫·坡之上。
【學(xué)位授予單位】:東北林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號(hào)】:I712.074

【引證文獻(xiàn)】

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1 胡麗霞;;語用學(xué)視角解讀《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》[J];芒種;2012年17期



本文編號(hào):2619593

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