發(fā)布時間：2020-04-05 19:54

【摘要】：“人的棲居”乃海德格爾后期思想的主題。海德格爾由存在本身而入思真理,揭示出棲居的真正困境是人們對于棲居本質(zhì)的遺忘。而棲居的本質(zhì)就是此在對天地神人四方的傾聽,對“成己(Ereignis)"的響應(yīng)。 海德格爾的棲居思想與中國道家、佛家思想有共通之處,都是對人的本性的守持,所不同的是三者對人的本性的思考有所差異。 從單個的個人來看,海德格爾棲居思想的有益一面在于使個人更有根基地生存于當(dāng)代社會,更從容地面對現(xiàn)代技術(shù)理性的擠壓；從作為整體的人類社會來看,海德格爾棲居思想的困境在于無視人類生存的基本物質(zhì)需要,無視發(fā)展中國家的貧困落后和發(fā)達(dá)國家的冷酷無情。因而其思想與現(xiàn)實嚴(yán)重脫節(jié),喪失了通達(dá)之道。 現(xiàn)在的中國和眾多發(fā)展中國家一樣,還沒有完成現(xiàn)代化建設(shè)；而海德格爾的理論更像是對后現(xiàn)代化社會的批判。雖然海氏認(rèn)為無論是在什么時代什么情況下都應(yīng)該自我反思,但我們認(rèn)為,唯有當(dāng)肉體的生存變得容易,人們才更容易開始反思自己的精神世界。 海德格爾也談到過馬克思的思想,但顯然不夠全面,他沒有看到馬克思強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力是為揚棄私有財產(chǎn)作準(zhǔn)備,他也沒看到馬克思的異化理論早已注意到了現(xiàn)代化過程中隱藏的危險。通過對話,我們發(fā)現(xiàn),強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的馬克思主義才是海德格爾棲居思想的通達(dá)之道。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B516.54

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本文編號：2615459