發(fā)布時間：2025-05-19 23:09

　　 19世紀末以來,世界歷史始終是在資本與革命的力量的較量中展開的。20世紀馬克思主義哲學對人類思想發(fā)展作出的最卓著貢獻,就是分別揭示了資本的邏輯和革命的邏輯,勾勒出世界歷史的前景。這是我們研究20世紀馬克思主義哲學發(fā)展的思想史語境,也是我們研究列寧辯證法的思想史語境。從這個語境看,列寧的辯證法揭示了帝國主義時代世界歷史發(fā)展的革命的邏輯,本質(zhì)上是革命的辯證法。這個辯證法的內(nèi)在邏輯是由三個層面的內(nèi)容構(gòu)成的:其一,通過對世界歷史偶然性的論證,建構(gòu)了革命辯證法的理論邏輯;其二,通過對認識的確定性和不確定性的說明,建構(gòu)了革命辯證法的思維邏輯;其三,通過對抽象與具體、一般與個別的辯證關(guān)系的闡發(fā),建構(gòu)了革命辯證法的實踐邏輯。這個革命的邏輯向人們展示了世界歷史發(fā)展的另一種可能性,即政治、經(jīng)濟落后的國家可以在世界歷史發(fā)展的必然性鏈條上找到自己的發(fā)展空間,把世界歷史發(fā)展中的被動因素轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃右蛩�。這對于我們思考當今世界歷史的前景,籌劃中國在21世紀的發(fā)展具有重要的方法論啟示。

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【文章目錄】：
一、列寧哲學思想研究語境的變化
二、世界歷史的偶然性:列寧辯證法的理論邏輯
三、認識的確定性與不確定性:列寧辯證法的思維邏輯
四、一般與個別的辯證關(guān)系:列寧辯證法的實踐邏輯



本文編號：4046464