發(fā)布時(shí)間：2025-05-20 01:07

　　 馬克思主義的文化進(jìn)步觀來源于基督教的平等思想和普世主義的彌賽亞主義精神,以盧梭和康德為代表的積極自由觀和社會契約論,以德國古典哲學(xué)為代表的精神辯證法。馬克思主義的文化進(jìn)步觀的來源表現(xiàn)為物質(zhì)進(jìn)步、制度進(jìn)步和道德進(jìn)步三個層面。馬克思主義的文化進(jìn)步觀以真正的平等和自由為目標(biāo),以人的完善化為目標(biāo),是真正的進(jìn)步觀,這種進(jìn)步觀就是現(xiàn)代化的合理內(nèi)核。馬克思主義的文化進(jìn)步觀是一種"高階"的進(jìn)步觀、"高階"的現(xiàn)代性理論,它來自于現(xiàn)代性,內(nèi)在于現(xiàn)代性,同時(shí)自身又包含著現(xiàn)代性的自我修正、自我反思的維度。馬克思主義文化進(jìn)步觀的價(jià)值指向,是在主體性充分發(fā)展基礎(chǔ)上的積極自由、平等和人的全面發(fā)展。馬克思主義的文化進(jìn)步觀本身就是現(xiàn)代性的產(chǎn)物,又是現(xiàn)代性的自我完善。如果放棄馬克思主義的進(jìn)步概念,現(xiàn)代性就會導(dǎo)致自毀,如果放棄進(jìn)步的理想維度,馬克思主義也不存在了。我們可以把各種思潮和馬克思主義相結(jié)合,用各種思潮來解釋馬克思主義(實(shí)際上也已經(jīng)這么做了),但是如果我們放棄了平等和自由的統(tǒng)一、放棄了人的完善化,那么馬克思主義就失去了最本質(zhì)的特色。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、平等和普世主義的彌賽亞精神
二、積極自由觀和社會契約論:從盧梭到馬克思
三、馬克思:進(jìn)步的多重內(nèi)涵
四、為什么馬克思主義是一種高階的現(xiàn)代性理論



本文編號：4046607