發(fā)布時(shí)間：2020-05-27 21:56

【摘要】：互文性作為一種文本理論,最初是由法國(guó)符號(hào)學(xué)家朱莉婭·克里斯蒂娃提出的�？死锼沟偻拗鲝�,任何一個(gè)文本都是在它以前的文本的遺跡或記憶的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的,或者是在對(duì)其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化中形成的;它強(qiáng)調(diào)文本與文本之間的關(guān)聯(lián)作用。經(jīng)過(guò)不斷完善與發(fā)展,互文性已經(jīng)延伸到翻譯研究領(lǐng)域。本篇實(shí)踐報(bào)告是基于美國(guó)作家埃莉諾·阿特金森所著的兒童文學(xué)作品《忠犬巴比》翻譯實(shí)踐展開(kāi)的。該小說(shuō)源自一則真實(shí)故事,故事背景發(fā)生在蘇格蘭,以忠誠(chéng)的小狗巴比為線(xiàn)索而展開(kāi)。巴比的主人因患肺炎去世,但是巴比不愿意離開(kāi)主人,選擇留在墓園陪伴著他。小說(shuō)中原文作者引用了《圣經(jīng)》中的話(huà)語(yǔ)、借鑒了其他作家作品,介紹了有關(guān)基督教基本知識(shí),還使用了許多蘇格蘭習(xí)語(yǔ),這為本文探討文學(xué)作品的互文性與翻譯的關(guān)系提供了良好依據(jù)。本篇實(shí)踐報(bào)告以互文性為理論基礎(chǔ),綜合考慮歷史、信仰、風(fēng)俗、社會(huì)習(xí)慣等文化因素,對(duì)《忠犬巴比》中俚語(yǔ)、俗語(yǔ)、圣經(jīng)以及詩(shī)歌引用的翻譯進(jìn)行分析。通過(guò)尋找源語(yǔ)文本和其他文本之間的互文指涉,減少在翻譯過(guò)程中文化意象所承載的信息缺失,從而挖掘出原作者想要傳遞的文化信息,進(jìn)而用目的語(yǔ)向目標(biāo)讀者傳達(dá)源語(yǔ)所蘊(yùn)含的文化信息,實(shí)現(xiàn)源語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化之間的對(duì)等。最后,譯者在本篇實(shí)踐報(bào)告以互文性為理論支撐,探究翻譯工作如何處理兒童文學(xué)作品中文化特色語(yǔ)句的翻譯,并探討采取什么樣的翻譯策略來(lái)創(chuàng)作出滿(mǎn)足目標(biāo)讀者期待的譯文。本篇翻譯報(bào)告總結(jié)了原文的互文性并試圖在譯文中體現(xiàn)該互文性。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：H315.9
，

本文編號(hào)：2684196