發(fā)布時(shí)間：2025-02-10 17:42

　　 近些年來,提出發(fā)展中國特色學(xué)術(shù)的呼聲越來越高,但鮮有討論現(xiàn)代化條件下的"中國特色學(xué)術(shù)"意味著什么,鮮有討論特色學(xué)術(shù)是否有科學(xué)的可能,更鮮有探討中國特色學(xué)術(shù)走向世界的后果。本文對(duì)主張發(fā)展中國特色外語教學(xué)理論的國情論和傳統(tǒng)論提出質(zhì)疑,認(rèn)為他們所鼓吹的特色學(xué)術(shù)是出于非學(xué)術(shù)的考量,并特別指出了"產(chǎn)出導(dǎo)向法"的所謂中國特色來源的非學(xué)術(shù)性問題。這些考量無視科學(xué)研究超越傳統(tǒng)、超越族裔的基本常識(shí),其后果只能使中國的學(xué)術(shù)另類化。另類化的學(xué)術(shù)除了展品價(jià)值,并不能為世界所理解,更不能作為理論和方法得到世界的運(yùn)用。因此,特色學(xué)術(shù)非但不能使中國學(xué)術(shù)走向世界,反而會(huì)阻斷中國學(xué)術(shù)在世界成功的可能。學(xué)術(shù)唯有是世界的,才能是民族的。

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
1. 引言
2. 后殖民理論是在挑戰(zhàn)西式研究嗎?
3. Feyerabend(1991,1993)是在挑戰(zhàn)科學(xué)方法嗎?
4. 中國特色學(xué)術(shù)是學(xué)術(shù)追求嗎?
5. 余論



本文編號(hào)：4032834