發(fā)布時間：2024-05-21 18:47

　　亨利·西季威克(1838-1900)生活在維多利亞女王統(tǒng)治時期,當(dāng)時的英國經(jīng)過工業(yè)革命已經(jīng)發(fā)展成為資本主義強(qiáng)國,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個領(lǐng)域都處于世界領(lǐng)先地位,這對西季威克思想的形成產(chǎn)生了重要影響。他的《倫理學(xué)方法》一書體現(xiàn)了他對常識道德反思后形成的倫理學(xué)理論,成為繼亞里士多德后在這一方面非常經(jīng)典的闡述。自古希臘以來思想家們就側(cè)重對公正的探究,它不僅關(guān)乎國家制度的建立和社會秩序的維護(hù),還與人們心中道義的建立息息相關(guān),本文通過對西季威克公正思想的梳理,力求提出對我國的公正建設(shè)有利的合理啟示。西季威克的道德哲學(xué)形成于十九世紀(jì)五六十年代,當(dāng)時的英國在已經(jīng)成為世界霸主,經(jīng)濟(jì)的繁榮在某種程度上推動了民主政治思潮的發(fā)展。正是在這樣的社會背景下,西季威克形成了他平等的思想,與此同時,宗教的衰落和科學(xué)的興起也對西季威克的思想產(chǎn)生了重要影響。西季威克意圖借助研究希臘社會常識道德的方法來分析他所處的時代的常識道德,提出了人們應(yīng)該去追求普遍幸福的準(zhǔn)則。同時,西季威克繼承了密爾的功利主義體系,并將休厄爾的直覺主義經(jīng)過反思和修正融入了功利主義思想體系中,由此形成了直覺功利主義的倫理思想。本文通過西季威克對公正概...

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    (一)選題背景與研究意義
        1.選題背景
        2.研究意義
    (二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
        1.國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        2.國外研究現(xiàn)狀
    (三)研究思路與研究方法
        1.研究思路
        2.研究方法
    (四)重點難點與創(chuàng)新點
        1.重點難點
        2.創(chuàng)新點
一、西季威克公正思想形成的社會背景和理論淵源
    (一)西季威克公正思想形成的社會背景
        1.社會矛盾日益激化
        2.民主政治持續(xù)推進(jìn)
        3.宗教與科學(xué)的沖突
    (二)西季威克公正思想的理論淵源
        1.亞里士多德的公正思想
        2.邊沁和密爾的功利主義思想
        3.威廉·休厄爾的直覺主義
二、西季威克公正思想的主要內(nèi)容
    (一)公正概念的界定
        1.作為以最大幸福原則為基礎(chǔ)的公正
        2.作為補(bǔ)充最大幸福原則的品質(zhì)的公正
        3.作為自明性原則的公正
    (二)西季威克公正觀的具體內(nèi)容
        1.法律公正的核心——平等
        2.實現(xiàn)期望——公正的要求
        3.理想的公正——自由
        4.依其勞績而得報——公正的分配原則
    (三)公正與道德原則的關(guān)系
        1.公正與合理仁愛原則
        2.公正與審慎原則
        3.公正與守法、守諾原則
三、西季威克公正思想的理論得失與現(xiàn)實啟示
    (一)理論貢獻(xiàn)
        1.將直覺主義的公正思想引入功利主義
        2.推進(jìn)了古典功利主義公正思想的發(fā)展
        3.為摩爾開創(chuàng)直覺主義元倫理學(xué)提供借鑒
    (二)理論缺陷
        1.過分強(qiáng)調(diào)公正概念的直覺性
        2.無法協(xié)調(diào)個人與集體利益的沖突
        3.公正思想在實踐中缺乏可操作性
    (三)對思考我國社會公正問題的現(xiàn)實啟示
        1.確立社會主義公正原則,重視社會競爭的機(jī)會平等
        2.加快完善利益分配制度,建立公平公正的分配機(jī)制
        3.改善社會懲罰獎賞體系,構(gòu)建公正和諧的法治社會
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單



本文編號：3979776