發(fā)布時(shí)間：2025-02-07 13:32

　　在馬克思恩格斯以前,人們普遍接受的是黑格爾的婚姻家庭思想,認(rèn)為家庭是一種建立在“愛”的基礎(chǔ)上的實(shí)體倫理。雖然黑格爾對(duì)婚姻家庭的論述中也包含了對(duì)子女教育、離婚問(wèn)題的看法,但是他的婚姻家庭思想并不是建立在唯物史觀基礎(chǔ)上的,無(wú)法合理說(shuō)明歷史上存在的婚姻家庭形態(tài)的變化發(fā)展。馬克思恩格斯在黑格爾、摩爾根、麥克倫南、巴霍芬等人的婚姻家庭思想的基礎(chǔ)上,運(yùn)用唯物史觀全面而深入地分析了婚姻家庭的變化發(fā)展過(guò)程,使人們認(rèn)識(shí)到婚姻家庭是一個(gè)歷史的范疇,是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的。在繼承和超越前人思想的前提下,馬克思恩格斯用“人的本質(zhì)理論”和“兩種生產(chǎn)理論”說(shuō)明了婚姻家庭思想形成的根本原因,進(jìn)一步論證了其唯物史觀。馬克思恩格斯的婚姻家庭思想大致包括愛情和婚姻的本質(zhì)、家庭的功能和家庭的發(fā)展演變。首先,愛情是建立婚姻的基礎(chǔ),也是人類進(jìn)化而來(lái)的一種高級(jí)精神現(xiàn)象,更是婚姻建立的主要推動(dòng)力。愛情具有自然屬性和社會(huì)屬性,是精神和肉體的結(jié)合,但是愛情的社會(huì)屬性體現(xiàn)著愛情的本質(zhì),所以愛情的本質(zhì)具體體現(xiàn)在理想和責(zé)任上面。根據(jù)愛情的本質(zhì)我們可以發(fā)現(xiàn)愛情的道德品質(zhì)包括:情欲、排他性和持久性。愛情作為婚姻的基礎(chǔ),它的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在社會(huì)屬...

【文章頁(yè)數(shù)】：46 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
引言
    (一)選題背景及意義
    (二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    (三)論文研究方法
    (四)研究?jī)?nèi)容的創(chuàng)新
一、馬克思恩格斯婚姻家庭思想的成因分析
    (一)對(duì)黑格爾婚姻家庭思想的批判
    (二)摩爾根婚姻家庭思想的影響
    (三)巴霍芬和麥克倫南婚姻家庭思想的影響
二、馬克思恩格斯婚姻家庭思想的理論基礎(chǔ)
    (一)人的兩種存在形式
    (二)兩種生產(chǎn)理論
三、馬克思恩格斯論婚姻家庭的本質(zhì)、功能與發(fā)展演變
    (一)愛情、婚姻的本質(zhì)
    (二)家庭的功能
    (三)唯物史觀下的家庭發(fā)展演變
四、馬克思恩格斯婚姻家庭思想的現(xiàn)實(shí)啟示
    (一)有利于形成正確的婚戀觀
    (二)有利于建立平等和諧的現(xiàn)代家庭
    (三)有利于提高個(gè)人素質(zhì),推動(dòng)婚姻家庭走向現(xiàn)代化
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：4030951