發(fā)布時間：2025-02-09 11:18

　　 "五四運動"前,致力于啟蒙的先進知識分子側重于把西方列強看做世界先進文明的化身,并未刻意強化其侵略者的身份,更愿意相信中國落后的原因在于自身。一戰(zhàn)后,中國知識界對西方文明的先進性產生懷疑,西方列強作為侵略者的身份就更加明顯。先進知識分子普遍關注俄國革命和馬克思主義的"國際色彩",對其顛覆世界資本主義的口號報以濃厚興趣,折射出他們內心長期以來對資本主義世界的強烈不滿。而蘇俄基于國際主義原則和國家利益的需要,也開始引導中國實行徹底的反帝政策,它為中國的民族危機提供了新解釋——中國落后的原因主要是由于國際資本主義的壓迫。這種解釋引起激進知識分子的強烈共鳴。早期馬克思主義者迅速接受了國際主義思想,并拿它作為認識和解決中國問題的工具。國際主義者主張推翻整個世界資本主義體系,不加區(qū)別地反對一切帝國主義。半殖民地的中國要實現民族獨立則必須利用帝國主義之間的矛盾,集中力量打擊最主要的敵人。由此產生了馬克思主義中國化的迫切任務。回溯早期馬克思主義者心路嬗變的歷程,不僅使我們對馬克思主義中國化的極端重要性有了更清醒的認識,也使我們對馬克思主義中國化的內涵和指向有了更深刻的理解。

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【文章目錄】：
一、引言
二、中國先進知識分子對蘇俄革命“國際色彩”的濃厚興趣
    (一) 解決民族危機的現實需要
    (二) 中國傳統(tǒng)文化中的天下大同理想成為溝通知識分子與馬克思主義國際主義思想之間的橋梁
三、早期馬克思主義者普遍的國際主義視野和立場
    (一) 把中國的問題歸結于帝國主義的侵略, 強調資本主義侵略中國的一致性
    (二) 把中國革命視為世界革命的一部分
    (三) 國際主義視野下早期馬克思主義者對中國國情的認識
    (四) 與非馬克思主義思潮論爭中的國際主義思想和視角
四、結論



本文編號：4032143