發(fā)布時(shí)間：2020-03-28 06:22

【摘要】：傳統(tǒng)定義新文學(xué)的起源多以五四為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之開(kāi)路先鋒，魯迅、胡適、錢(qián)玄同等文學(xué)巨匠也被賦予現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)山宗師的地位。相對(duì)而言，由晚清至民初的數(shù)十年文藝動(dòng)蕩則被視為西學(xué)東漸的先兆，或者是傳統(tǒng)逝去的尾聲，這期間的文學(xué)作品過(guò)渡意義成為其最大價(jià)值。在80年代，由現(xiàn)代文學(xué)研究者率先提出的有關(guān)二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的新概念，即是對(duì)五四以來(lái)幾乎已成定論的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的公開(kāi)挑戰(zhàn)，也相對(duì)解除了近代文學(xué)研究的先對(duì)孤立的局面，但此時(shí)學(xué)術(shù)界的討論，還大多是以商量的口吻，試探性的欲將晚清劃入現(xiàn)代，相對(duì)較少的以肯定立場(chǎng)談五四作品對(duì)于晚清文學(xué)的繼承發(fā)揚(yáng)性。更幾乎少有談到五四文學(xué)的現(xiàn)代性發(fā)展，從文學(xué)本身來(lái)看是晚清現(xiàn)代性多元發(fā)展化的線性繼承。實(shí)際上一百年來(lái)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的追求，在文學(xué)現(xiàn)代性的研究視野中始終呈現(xiàn)著一種整體性新面貌，無(wú)論晚清文學(xué)還是五四文學(xué)都是中國(guó)文學(xué)由古典向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)刻，而不應(yīng)該人為的將晚清小說(shuō)排斥于現(xiàn)代小說(shuō)行列之外，，立足于現(xiàn)代研究視角的我們理應(yīng)正視晚清文學(xué)的現(xiàn)代性、肯定晚清文學(xué)作為現(xiàn)代文學(xué)源頭的開(kāi)創(chuàng)性。本論文試圖從晚清文學(xué)為五四文學(xué)的發(fā)展掃清理論上的障礙；晚清文學(xué)的精英責(zé)任意識(shí)再崛起的探索之路對(duì)五四文學(xué)的意義；晚清文學(xué)在創(chuàng)作上由單一化向大眾化轉(zhuǎn)變及其對(duì)五四文學(xué)的意義；晚清翻譯小說(shuō)對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的重要意義；晚清文學(xué)在小說(shuō)創(chuàng)作上的多元化嘗試及對(duì)五四文學(xué)產(chǎn)生的重要影響五個(gè)方面加以論述。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：I206.5

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 王富仁,柳鳳九;中國(guó)現(xiàn)代歷史小說(shuō)論(四)[J];魯迅研究月刊;1998年06期

本文編號(hào)：2604062