發(fā)布時間：2025-01-01 07:56

　　自2005年以來,蘇童、葉兆言、李銳等當(dāng)代知名作家,紛紛加入到由英國坎農(nóng)格特出版公司發(fā)起的全球重述神話的隊伍中,神話重述引起當(dāng)代作家和文藝評論家的熱議。原始神話在當(dāng)代的文化環(huán)境下到底可不可以重述、如何重述成為當(dāng)代文學(xué)界關(guān)注的重要問題之一。神話作為原始社會人類對于自然、社會和人生的最初思考,其中包涵了很多終極的問題。神話重述,特別是“白蛇傳”故事的重述伴隨著現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整個發(fā)展過程,在某些現(xiàn)當(dāng)代作家們對傳統(tǒng)文化不屑一顧甚至批判指責(zé)的時候,它們以自身的獨特存在為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)平添了一道獨特而富有價值的風(fēng)景。本文以“白蛇傳”故事的重述為研究對象,在文本細讀的基礎(chǔ)上,對“白蛇傳”故事重述的文學(xué)作品作出整體的思考。 “白蛇傳”故事最早出現(xiàn)在宋人話本小說《西湖三塔記》中,基本定型于明代馮夢龍的《警世通言》中的《白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔》,到了清代,故事在人物形象、故事情節(jié)、主題思想等方面都表現(xiàn)得更加成熟,比如玉山主人的《雷峰塔奇?zhèn)鳌�、方培成的《雷峰塔傳奇》�！鞍咨邆鳌惫适掳�含了蛇女母題、塔母題,白蛇作為蛇女形象的突出代表,來到人間與凡夫俗子許仙展開了一段轟轟烈烈的愛情,最終被鎮(zhèn)壓于代表傳統(tǒng)道德的雷峰塔之下...

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
緒論
第一章 “白蛇傳”的形成發(fā)展及其文化內(nèi)涵
    第一節(jié) “白蛇傳”的形成發(fā)展
    第二節(jié) “白蛇傳”被不斷重述的原因
第二章 “白蛇傳”的重述特征
    第一節(jié) “白蛇傳”重述文本
    第二節(jié) “白蛇傳”重述的敘事視角
    第三節(jié) 在消解中重述
    第四節(jié) 在互文中重述
第三章 “白蛇傳”重述的規(guī)律與意義
    第一節(jié) “白蛇傳”重述的規(guī)律
    第二節(jié) “白蛇傳”重述的意義
第四章 “白蛇傳”重述的困境
    第一節(jié) 神圣敘事的缺失
    第二節(jié) 作家想象力的匱乏
結(jié)語
注釋
參考文獻
后記
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號：4022278