本文關(guān)鍵詞：接受理論觀照下《孫子兵法》重譯現(xiàn)象之實(shí)證研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)》 2009年

接受理論觀照下《孫子兵法》重譯現(xiàn)象之實(shí)證研究

劉芳  

【摘要】： 接受理論以讀者和作品的關(guān)系為研究主體,探索讀者對作品的理解、反應(yīng)和接受問題。作為文學(xué)研究中一種新的范式和方法,由于在研究對象和研究范圍上的交叉性,該理論被引入翻譯研究。在翻譯研究中,接受理論強(qiáng)調(diào)文本—讀者的關(guān)系及相互作用。作為接受理論的兩個(gè)核心概念,姚斯提出的“期待視野”是指讀者在閱讀一部作品前受其全部生活經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)影響而構(gòu)成的對作品的審美定向和接受的心理趨勢。而伊瑟爾提出的“空白”則認(rèn)為所有的文本都存在有“空白”,正因?yàn)檫@些“空白”以及對讀者最初期待視野的否定從而激發(fā)讀者在閱讀過程中去填補(bǔ)和充實(shí)。 在文學(xué)翻譯中,譯者首先是原文讀者。每個(gè)譯者都有自己的期待視野和對空白的詮釋。同時(shí)譯者還要從譯文潛在讀者的期待視野角度來審視自己的譯文,以達(dá)到視野融合。這就導(dǎo)致對原文空白的不同理解,也必然出現(xiàn)同一作品重譯的現(xiàn)象。 對于相同的文本,往往有不同譯者的不同譯本同時(shí)存在。尤其是對于文學(xué)作品,多種譯本的共存尤為多見。但為什么要重譯?這顯然不是一種簡單的重復(fù)和浪費(fèi)。翻譯理論家們已經(jīng)對重譯現(xiàn)象進(jìn)行了一些研究,但大多數(shù)只注重于對單個(gè)重譯版本的研究以及對重譯中出現(xiàn)的問題研究。很少有人從理論方面和實(shí)證方面解釋重譯現(xiàn)象。而從大量語料分析,將接受理論和重譯研究聯(lián)系起來的可謂少之又少。因此,本文作者將用實(shí)證方法從接受理論的角度來詮釋重譯現(xiàn)象。 基于此,本文重點(diǎn)探討《孫子兵法》重譯的重要性。作為一個(gè)世界性的文化寶庫,《孫子兵法》在歷史的長河中影響了無數(shù)的軍事家和理論家。對于中國軍人學(xué)習(xí)、吸收其中的精髓是非常必要的�！秾O子兵法》不僅是中國乃至全世界最古老最重要的一部兵法經(jīng)典著作,也是中華文明和世界文明的最重要組成部分之一。世界人民完全應(yīng)該共享這個(gè)中華文化的精粹,所以向世界傳播中華文化是我們的責(zé)任。但是這部巨著內(nèi)容博大精深,思想深邃豐贍,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),文采典雅絢麗,要對其進(jìn)行理解和翻譯并非易事。至今還沒有一部譯文被公認(rèn)為是最好的。由于一語多義,內(nèi)容復(fù)雜,就出現(xiàn)了空白。而隨著時(shí)間的推移出現(xiàn)了越來越多的空白,不同的譯者對這些空白的理解也是千差萬別的,這樣就導(dǎo)致了不同譯文的出現(xiàn)。 在本文中,作者意在運(yùn)用接受理論的兩個(gè)概念:“期待視野”和“空白”,來闡述重譯《孫子兵法》的重要性。為了驗(yàn)證其可行性,作者進(jìn)行了問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析。調(diào)查對象是75名國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)指揮軍官基礎(chǔ)教育學(xué)院的非英語專業(yè)的二年級學(xué)生,他們都學(xué)習(xí)過《孫子兵法》原文。首先,確定三個(gè)英譯《孫子兵法》。為驗(yàn)證所選譯本具有代表性,用中文設(shè)計(jì)了預(yù)備問卷提供給這75名軍校學(xué)員。這份問卷的九個(gè)問題是根據(jù)以下四個(gè)方面設(shè)計(jì)的,一是《孫子兵法》的內(nèi)容和思想;二是其影響和應(yīng)用;三是對其的一些著名評點(diǎn);四是英譯《孫子兵法》的歷史。從預(yù)備問卷的結(jié)果看,超過65%的學(xué)員希望能讀到凸顯軍事特色的《孫子兵法》英譯本,同時(shí)認(rèn)為對于軍校學(xué)員讀一讀《孫子兵法》英譯本是非常有必要的。這也說明英國炮兵上尉卡爾斯羅普的修訂本、英國著名漢學(xué)家賈爾斯以及美國準(zhǔn)將格里菲斯的英譯本是具有代表性的。 其次,設(shè)計(jì)調(diào)查。為了說明每一部經(jīng)典巨著中存在的空白是需要讀者通過自己的期待視野來理解。由于存在著空白,沒有一部作品能被一次性完全理解透徹。為了能夠了解其真正意義,就只能通過重譯來不斷地、更好地進(jìn)行詮釋。作者又設(shè)計(jì)了一個(gè)民意調(diào)查表讓學(xué)員在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)完成。這個(gè)調(diào)查包括十六個(gè)從《孫子兵法》中抽出的句子,這16個(gè)句子是依據(jù)《孫子兵法》中包含的三個(gè)主要思想選出來的,這三個(gè)思想分別是:慎戰(zhàn)思想、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想及樸素唯物論觀點(diǎn)。通過統(tǒng)計(jì),對學(xué)員選擇的頻率進(jìn)行了分類和計(jì)算。基于所采集數(shù)據(jù)的分布特征,作者得出了初步的研究結(jié)果。 最后,檢驗(yàn)結(jié)論。為確保結(jié)論的可靠性,本研究使用社科統(tǒng)計(jì)軟件包(SPSS?17.0版本)對所收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,并進(jìn)行了如下項(xiàng)目的操作:描述性數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)以及單因素方差分析。檢驗(yàn)結(jié)果驗(yàn)證了所得結(jié)論可靠。 通過分析可以看出有75%學(xué)員趨向選擇格里菲斯的英譯本。調(diào)查結(jié)果表明格里菲斯的譯本更能滿足讀者的期待視野。這不僅僅是因?yàn)楦窭锓扑故且晃幻绹�海軍�?zhǔn)將,同時(shí)也是一位對中國軍事和毛澤東思想研究頗有建樹的權(quán)威;而且他的《孫子兵法》英譯本也是最有影響力和流傳最廣的,在三個(gè)英譯本中離我們最近的一個(gè)譯本。相對而言,對賈爾斯的譯本和對卡爾斯羅普修訂本的關(guān)注度就低一些。一方面,賈爾斯盡管生于中國并被譽(yù)為當(dāng)時(shí)的漢學(xué)權(quán)威,但他對戰(zhàn)爭的理解卻十分有限,因此不能完全表達(dá)出其中的深意。另一方面,卡爾斯羅普的修訂本雖對后來的譯者提供了非常有用的參考,但他本人對中國的了解太少以致于讓他無法解讀書中的各種難句。(賈爾斯,1910:viii)基于此,在賈爾斯和卡爾斯羅普的譯本中必定存在著空白讓以后的譯者重新進(jìn)行詮釋。分析結(jié)果同時(shí)還表明:在格里菲斯和卡爾斯羅普的《孫子兵法》譯本中存在著明顯的顯著性差異。這和作者的預(yù)測結(jié)果是相符合的。而在賈爾斯和卡爾斯羅普的《孫子兵法》譯本中顯著性差異并不明顯。這是因?yàn)檫@兩個(gè)譯本在出版時(shí)間上只隔了短短兩年,而且作為最早的兩位《孫子兵法》英譯者,卡爾斯羅普的譯本給后人提供了一些參考,而更重要的是當(dāng)時(shí)他們能找到的參考資料少之又少,數(shù)量有限,因此在賈爾斯和卡爾斯羅普的譯本中顯著性差異是不明顯的。 在此論文的研究中,作者一方面通過對《孫子兵法》三個(gè)譯本差異的分析說明重譯的重要性。另一方面希望能找出適合中國軍校學(xué)員學(xué)習(xí)的《孫子兵法》英譯本,從而讓他們從不同的視角進(jìn)一步理解《孫子兵法》。與此同時(shí),對《孫子兵法》的重譯能夠更準(zhǔn)確地向世界傳播中華文化,加強(qiáng)我國和其它國家的文化交流與合作。不僅讓世界了解中華文化,也讓中華文化走向世界。同時(shí)也是增強(qiáng)我國軟實(shí)力、提升國際影響力的一個(gè)重要途徑。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：I046;H059;E892
【目錄】：

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