發(fā)布時間：2020-06-18 14:01

【摘要】：夏目漱石踏上文壇的時候(1905年),日本的新體小說已經(jīng)相當(dāng)成熟,而自然主義文學(xué),又把小說帶上了新的高峰,在藝術(shù)上達(dá)到了相當(dāng)成熟的境地。“自然派”的作家,標(biāo)榜作家放棄理想,只要寫真實、只要暴露社會的黑暗面就夠了。夏目漱石的創(chuàng)作主張和自然主義文學(xué)流派截然相反。在創(chuàng)作初期,他堅持強(qiáng)烈的正義感,主張文學(xué)可以“虛構(gòu)”,提倡有余裕的小說即“低徊趣味”的小說。認(rèn)為藝術(shù)要超脫現(xiàn)實,超脫人情,才是美的。他在后期的小說創(chuàng)作中貫穿“自我本位”的思想,主張以日本民族文化為核心,建立融東西方文化于一體的新文化。他的作品體現(xiàn)了一個偉大作家的高貴品格和對明治社會的批判精神,贏得“偉大的人生教師”的稱號。 生活上的不如意造就了他敏感的神經(jīng),使得他比別人更能體驗到人情的冷暖,發(fā)現(xiàn)社會的黑暗。加之他具有高深的漢學(xué)功底,又受過西方文化思潮的熏陶,所以比起同時代的作家他的創(chuàng)作是左右逢源,技高一籌。 本文將對夏目漱石的小說進(jìn)行文本分析,從敘事學(xué)的理論視角分五章進(jìn)行分析,重點(diǎn)研究夏目漱石的敘事技巧和駕御語言的能力,領(lǐng)略他在文學(xué)創(chuàng)作上的藝術(shù)成就。 論文的引言,簡要介紹夏目漱石的生平及其創(chuàng)作情況,國內(nèi)外目前夏目漱石的研究概況,本文的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。 第一章,評論夏目漱石的主要的文學(xué)理論即敘事理論,重點(diǎn)分析“余�！闭摗ⅰ白晕冶疚弧�、“非人情”三個主要觀點(diǎn),夏目漱石所闡釋的這些理論的內(nèi)涵,以及他自己在小說創(chuàng)作中又是如何運(yùn)用這些理論的。 第二章,運(yùn)用敘事學(xué)的理論分析夏目漱石的小說創(chuàng)作,可以發(fā)現(xiàn)漱石的小說采用了不同的敘事視角,主要以全知全能的第三人稱的全聚焦和第一人稱的限制內(nèi)聚焦為主,而很少使用不利于刻畫人物內(nèi)心世界的第三人稱敘述的外聚焦的敘事視角。 第三章,分析漱石小說的敘事結(jié)構(gòu),本文作者認(rèn)為,漱石的小說結(jié)構(gòu)安排是沒有固定模式,小說的內(nèi)容長短不一,結(jié)構(gòu)緊慢不一。一切都是為了適用報刊連載的特點(diǎn),為了作品引人入勝,贏得讀者的數(shù)量。但是,其結(jié)構(gòu)有總體的統(tǒng)一性。在多部小說中,設(shè)計在主題內(nèi)容上有內(nèi)在聯(lián)系的故事情節(jié),塑造性格不斷建構(gòu)發(fā)展的人物形象,創(chuàng)造特定的敘事結(jié)構(gòu),是夏目漱石小說的另一重要成就。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：I313.074

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 陳歆馨;從“自我本位”到“則天去私”—夏目漱石文藝思想的嬗變[D];暨南大學(xué);2011年

本文編號：2719360