發(fā)布時(shí)間：2020-06-22 09:21

【摘要】： 論文共分四個(gè)部分：第一部分研究哈代對(duì)英國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和小說(shuō)的理論創(chuàng)新。第二部分是作品的人物研究。主人公苔絲是一個(gè)全新農(nóng)業(yè)工人的形象，安璣·克萊是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)理想主義者，而亞雷·德伯是資本主義初期，依靠商業(yè)致富的暴發(fā)戶。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，卻被看成是傷風(fēng)敗俗的典型。她是美和愛的象征，是“大自然的女兒”，既代表著傳統(tǒng)，又融合了現(xiàn)代特點(diǎn)�？巳R和亞雷從精神和肉體上合力毀滅了苔絲。論文第三部分是對(duì)小說(shuō)主題的研究。哈代生活在舊的傳統(tǒng)觀念發(fā)生變化的時(shí)代，當(dāng)時(shí)英國(guó)處在歷史變革時(shí)期。資本主義國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)使英國(guó)農(nóng)業(yè)迅速衰落，農(nóng)民被剝奪了土地，背井離鄉(xiāng)，命運(yùn)悲慘。維多利亞時(shí)代的文明面臨工業(yè)化文明的挑戰(zhàn)，社會(huì)組織結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。在這充滿矛盾和各種新思潮的時(shí)代里，社會(huì)的道德、婚姻、宗教、法律和思維觀念等發(fā)生了改變。社會(huì)不寬容苔絲的失身，造成她的壓抑，苔絲自認(rèn)為有罪，說(shuō)明她具有社會(huì)傳統(tǒng)觀念；苔絲沒(méi)有委曲求全，甘當(dāng)玩物，而是毅然離開了亞雷，這又說(shuō)明她是一個(gè)全新的富有反抗精神的新女性。宗教沒(méi)有寬恕一個(gè)無(wú)罪的女人，而真正的罪人亞雷·德伯卻披上了宗教的外衣，這說(shuō)明宗教是虛偽的。安璣·克萊對(duì)她的遺棄，亞雷·德伯對(duì)她的一再欺騙，使苔絲憤然殺死亞雷。苔絲的結(jié)局是悲劇性的，因的社會(huì)法律主持了“正義”，她被判絞刑。論文的第四部分是小說(shuō)的藝術(shù)研究。重點(diǎn)放在哈代的新現(xiàn)實(shí)主義典型觀和小說(shuō)的悲劇藝術(shù)上。作家以現(xiàn)實(shí)主義的筆蝕深刻揭露了維多利亞王朝，清晰刻畫了現(xiàn)代資本主義社會(huì)中人們進(jìn)退維谷的艱難處境。在忠于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，他吸收自然主義因素，并有了現(xiàn)代主義萌芽，從而豐富了現(xiàn)實(shí)主義。哈代認(rèn)為導(dǎo)致人類悲劇命運(yùn)的不是古希臘悲劇家所認(rèn)為的超自然的力量—神對(duì)人的擺布，而是社會(huì)力量對(duì)人的壓迫，悲劇產(chǎn)生于人同客觀環(huán)境和社會(huì)制度的沖突；悲劇人物的痛苦與毀滅等諸多不幸與客觀環(huán)境和社會(huì)制度有著內(nèi)在聯(lián)系，這是悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。這就淡化了命運(yùn)觀念，實(shí)現(xiàn)了悲劇藝術(shù)的創(chuàng)新。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：I561

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