發(fā)布時(shí)間：2020-04-05 01:33

【摘要】： 露絲·伊利格瑞是當(dāng)代法國富有特色的女性主義理論家。她對(duì)精神分析學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、語言學(xué)、解構(gòu)主義等都加以研究并有所吸收,因此,她的女性主義批評(píng)是對(duì)后現(xiàn)代主義理論的創(chuàng)造性運(yùn)用。伊利格瑞的詩學(xué)理論極大地影響著女性主義各個(gè)流派,推進(jìn)了女性主義多元、開放的發(fā)展。鑒于目前國內(nèi)尚無伊利格瑞女性思想的系統(tǒng)研究,本文試圖將其置于后現(xiàn)代視域中,對(duì)其理論進(jìn)行梳理和研究。 本文共分四個(gè)部分： 第一部分,伊利格瑞與西方女性主義。簡(jiǎn)要介紹伊利格瑞生平及其作品。結(jié)合早期西方女性主義的研究成果,伊利格瑞選擇了創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)性的文本模式,其理論是對(duì)西方女性主義理論的繼承和發(fā)展。 第二部分,伊利格瑞對(duì)西方父權(quán)制話語的批判。伊利格瑞在對(duì)男性話語權(quán)的批判中,找到了后現(xiàn)代女性主義理論的根基,即對(duì)同一性、普遍性和本質(zhì)主義批判。 第三部分,論述伊利格瑞女性主義話語理論的構(gòu)想。伊利格瑞通過對(duì)拉康的批判與繼承,解構(gòu)了身體語言的一元性,建構(gòu)女性身體的多元解讀；她運(yùn)用德里達(dá)的解構(gòu)理論,解構(gòu)了二元對(duì)立,承認(rèn)兩性差異,建立起女性譜系；她從�？碌臋�(quán)力-話語理論中得到啟示,指出女性必須建立自己的話語世界,只有擁有話語權(quán)才能夠建立自己的話語中心。 第四部分,伊利格瑞關(guān)于女性主義話語理論重構(gòu)的意義和局限。筆者指出了伊利格瑞在探索男女不平等的根源、實(shí)現(xiàn)兩性平等的途徑和女性話語建構(gòu)方面的貢獻(xiàn),并指出其理論的局限,即她反對(duì)本質(zhì)主義卻又使自己因此身陷囹圄,以及其女性理論缺乏政治實(shí)踐性。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I565

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2614345