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《勿失良辰》——存在困境中人性的肯定

發(fā)布時(shí)間:2020-04-08 05:51
【摘要】: 在本文中作者從薩特的存在主義的人道主義出發(fā)分析了《勿失良辰》中的主人公威爾姆。文中論證了這位四十多歲的猶太人威爾姆在現(xiàn)代社會(huì)中面對(duì)物欲橫流的喧囂世界,人際關(guān)系的異化和對(duì)自我的懷疑,在絕望中他試圖尋求自我的價(jià)值,堅(jiān)守猶太倫理,來(lái)創(chuàng)造生命的意義。從而肯定了存在困境中的人性。作者索爾.貝婁通過(guò)這部小說(shuō)生動(dòng)地演繹了他對(duì)現(xiàn)代人存在的思考,充分表明了他深受薩特存在主義的影響。 本文由六部分組成。 引言。首先,筆者簡(jiǎn)要介紹了貝婁的猶太倫理意識(shí)和他在現(xiàn)代社會(huì)中的生存體驗(yàn)促使他衡量猶太倫理的價(jià)值和尋求現(xiàn)代人生存的意義。其次,是關(guān)于《勿失良辰》在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。最后,介紹本文研究的意義和理論依據(jù)。本文從薩特存在主義的人道主義的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)分析了主人公威爾姆。人在荒誕世界中的自由選擇,是薩特存在主義的人道主義的核心觀點(diǎn)。這充分體現(xiàn)在《勿失良辰》中。威爾姆在荒誕世界中追尋自我的價(jià)值,抵制喧囂的世界,渴望家庭的關(guān)懷,懷揣著對(duì)猶太社區(qū)的信仰力圖超越自己的樊籬融入社會(huì),擺脫異化的束縛。他用自己的行動(dòng)維護(hù)了人的尊嚴(yán),肯定了生存困境中的人性。 第一章威爾姆的存在困境。威爾姆處于一個(gè)物欲橫流的喧囂世界。孤獨(dú),異化,自我的懷疑,促使他追尋生存的意義。 第二章詳細(xì)分析了威爾姆在喧囂世界中對(duì)自我價(jià)值的追尋,體現(xiàn)了荒誕世界中人的自由選擇。 第三章闡釋了威爾姆強(qiáng)烈的家庭觀。貝婁充分肯定了在分崩離析的現(xiàn)代社會(huì)中猶太倫理的價(jià)值。其中,強(qiáng)烈的家庭觀影響了主人公,因?yàn)槿狈Ω笎?ài)和妻子的關(guān)愛(ài)促使威爾姆尋求他的精神之父和一份浪漫的婚姻。這體現(xiàn)了在缺乏狀態(tài)下的人的自由選擇。 第四章深入論證了主人公在痛苦中尋求自我的超越。懷著對(duì)猶太社區(qū)的信仰和強(qiáng)烈的歸屬感,促使他努力掙脫異化的困境,融入社會(huì),在死亡和絕境中,他尋求生存的意義。這體現(xiàn)了在絕望和遺棄中人的自由選擇。 結(jié)論總述了威爾姆用行動(dòng)捍衛(wèi)來(lái)自己的尊嚴(yán)。在這一過(guò)程中體現(xiàn)了他在困境中的自由選擇和猶太倫理意識(shí),肯定了存在困境中的人性。
【學(xué)位授予單位】:四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類(lèi)號(hào)】:I5

【共引文獻(xiàn)】

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6 劉一紅;祖克曼三部曲格托思想的跨越[D];廣西師范大學(xué);2007年

7 姚春美;少數(shù)族的身份突圍與文化探尋[D];廣西師范大學(xué);2007年

8 金輝;11—18世紀(jì)英國(guó)猶太人問(wèn)題探析[D];天津師范大學(xué);2007年

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10 代發(fā)君;馬丁·布伯關(guān)系哲學(xué)視閾下的語(yǔ)言觀[D];四川大學(xué);2007年

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本文編號(hào):2618980

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