發(fā)布時(shí)間：2020-04-08 07:34

【摘要】：路易絲·厄德里克是公認(rèn)的當(dāng)代美國本土作家中最多產(chǎn)、最有成就的作家之一,也是美國印第安文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)第二次大潮的代表人物,她的主要作品有北達(dá)科他系列小說:《愛藥》(1984)、《甜菜女王》(1986)、《痕跡》(1988)和《賓戈廳》(1994)以及小說《燃情故事集》(1996)、《羚羊妻》(1998)、《小無馬地奇跡的最后報(bào)道》(2001)和《屠宰大師的歌唱俱樂部》(2003)。其處女作小說《愛藥》曾獲得1984年美國國家圖書評論界獎(jiǎng)和《洛杉磯時(shí)報(bào)》評選的1985年度最佳小說獎(jiǎng),作品主要描述了居住在齊佩瓦人保留地的幾代印第安人幸存者們的家庭生活,描述了在美國現(xiàn)代社會(huì)印第安人的傳統(tǒng)文化與白人文化沖突與融合的現(xiàn)狀下,不同個(gè)體為了探求身份定位所作出的種種努力�！吧矸輪栴}”困擾著一代又一代的美國印第安人,面對白人社會(huì)主流文化的侵蝕,印第安人該何去何從? 本文試以霍米巴巴的雜糅理論為框架,通過剖析小說《愛藥》中主人公們對自身文化身份的追尋,揭示作者字里行間所蘊(yùn)含的“第三空間”的構(gòu)想,從而挖掘小說作者路易斯·厄德里克對白人社會(huì)所采取的內(nèi)部殖民策略的譴責(zé),及其顛覆白人社會(huì)民族同化和文化滅絕政策的創(chuàng)作宗旨。 本文共由五個(gè)章節(jié)組成。 第一章引言部分主要介紹了作者路易斯·厄德里克及其作品以及國內(nèi)外文壇的相關(guān)評述,并簡述了本文的寫作意圖,及論文的主體框架結(jié)構(gòu);主體部分由第二章到第四章組成,這三章分別從性別身份、宗教身份及種族身份的角度分析了作品主人公對自身身份的追尋;其中: 第二章主要從性別身份的角度,分析了小說中的女主人公們在白人文化侵蝕下,在印第安傳統(tǒng)文化中男女之間平等的主體地位受到?jīng)_擊的時(shí)代背景下所面臨的女性身份危機(jī),以及她們?nèi)绾卧趷毫迎h(huán)境下尋求新的性別定義及文化身份。 第三章主要從宗教身份的角度,討論了在基督教與印第安傳統(tǒng)民俗宗教的沖突與融合中,小說主人公如何尋求民族宗教文化自身的價(jià)值,并謀求其生存與發(fā)展的空間。 第四章主要從種族身份的角度,揭示在西方”二元中心”論及種族歧視政策下,美國印第安少數(shù)族裔的艱難處境,探討多元文化背景下,不同文化種族之間如何謀求自身的生存與發(fā)展。 最后,第五章結(jié)論部分指出作者厄德里克在小說中所蘊(yùn)含的”第三空間”的構(gòu)想,即本土文化應(yīng)該以一種開放的心態(tài)看待后殖民問題,接受雜糅性,不可一味排斥外來元素的介入。因?yàn)榉忾]自我并不能拯救沒落的民族文化,惟有取人之精華為我所用,方能應(yīng)對各種沖擊和變化,這也是本論文討論的意義之所在:即美國本土印第安作家通過對小說主人公文化身份追尋過程的塑造和探討,為多元文化背景下其他民族文化的生存與發(fā)展提供一點(diǎn)思考與借鑒。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I712.074

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陸揚(yáng);析索亞“第三空間”理論[J];天津社會(huì)科學(xué);2005年02期

2 史安斌;"邊界寫作"與"第三空間"的構(gòu)建:扎西達(dá)娃和拉什迪的跨文化"對話"[J];民族文學(xué)研究;2004年03期

3 李怡;陳曉蘭;;《喜福會(huì)》:邊緣化的“第三空間”[J];太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

4 陸揚(yáng);;社會(huì)空間的生產(chǎn)——析列斐伏爾《空間的生產(chǎn)》[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2008年05期

5 支運(yùn)波;;發(fā)現(xiàn)文化:民間藝術(shù)的生成性[J];文藝爭鳴;2011年04期

6 席湖;;香山影像:從視覺文本到第三空間[J];新聞世界;2011年02期

7 張海艷;楊林;;赫索格的自我拯救[J];中國校外教育;2011年10期

8 汪貽菡;;作為修辭的第三空間——兼論鄉(xiāng)土?xí)鴮懼械目臻g樣態(tài)[J];中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

9 孫紅梅;;解讀文化翻譯的第三空間[J];浙江科技學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

10 張宏嫻;李加強(qiáng);;唐詩翻譯中的第三空間——霍米·巴巴之雜合理論在唐詩英譯中的體現(xiàn)[J];宿州學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 Justin O'Connor;;創(chuàng)造力,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與中國的現(xiàn)代化(英文)[A];北京論壇（2006）文明的和諧與共同繁榮——對人類文明方式的思考：“全球傳播、媒介與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)－對后工業(yè)文明的思考”新聞傳播分論壇論文或摘要集（上）[C];2006年

2 ;The Alliance of Traditional Confucius Values and the Process of Modernization:A Youth Perspective[A];北京論壇（2011）文明的和諧與共同繁榮--傳統(tǒng)與現(xiàn)代、變革與轉(zhuǎn)型：“文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展：青年的責(zé)任與行動(dòng)”學(xué)生分論壇論文及摘要集[C];2011年

3 羅多弼;;道與智慧:人性、自由與尊嚴(yán)(英文)[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“愛智和宏道：人文奧運(yùn)的哲學(xué)基礎(chǔ)”哲學(xué)分論壇論文或摘要集（上）[C];2007年

4 ;Remarks on Roger Ames' Paper:Cultural Tactics and the Future of China[A];文明的和諧與共同繁榮——北京論壇（2004）論文選集[C];2004年

5 Paolo Santangelo;;For an Anatomy of Personality in Late Imperial China:a Preliminary Survey[A];北京論壇（2004）文明的和諧與共同繁榮：“文學(xué)藝術(shù)的對話與共生”中國文學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2004年

6 BHUVAN CHANDEL;;印度傳統(tǒng)中的知識、智慧與價(jià)值觀(英文)[A];北京論壇（2009）文明的和諧與共同繁榮——危機(jī)的挑戰(zhàn)、反思與和諧發(fā)展：“化解危機(jī)的文化之道——東方智慧”中文分論壇論文或摘要集[C];2009年

7 Luis David Guzman Barron;;社會(huì)變革與大學(xué)發(fā)展(英文)[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“社會(huì)變革與大學(xué)發(fā)展”教育分論壇論文或摘要集[C];2007年

8 SASAKI Chikara;佐佐木力;;東西方數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)的對話(英文)[A];北京論壇（2005）文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機(jī)遇與發(fā)展：“全球化時(shí)代的東西方哲學(xué)對話”哲學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2005年

9 成中英;;Philosophical Globalization as Reciprocal Valuation and Mutual Integration:With Comments on Roger Ames and Tang Yijie[A];北京論壇（2005）文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機(jī)遇與發(fā)展：“全球化時(shí)代的東西方哲學(xué)對話”哲學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2005年

10 Reg Little;;思想隔離——跨文化對話的一個(gè)障礙(英文)[A];北京論壇（2009）文明的和諧與共同繁榮——危機(jī)的挑戰(zhàn)、反思與和諧發(fā)展：“化解危機(jī)的文化之道——東方智慧”中文分論壇論文或摘要集[C];2009年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 本報(bào)記者　張玫;大興營造首都新世紀(jì)第三空間[N];中國旅游報(bào);2003年

2 ;網(wǎng)絡(luò)+咖啡：演繹現(xiàn)代商務(wù)生活[N];人民郵電;2003年

3 ;康柏發(fā)布全新Evo系列[N];中國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)報(bào);2001年

4 于亮;明基祭旗Q-desk[N];中國計(jì)算機(jī)報(bào);2002年

5 初蒙;MeUU能有多少人愛？[N];中國經(jīng)營報(bào);2005年

6 王鑰;星巴克的選址眼光[N];中國食品質(zhì)量報(bào);2004年

7 邢意;未來住宅更注重細(xì)節(jié)[N];中國建設(shè)報(bào);2003年

8 思澤;拿什么拯救你 我的DIY[N];中國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)報(bào);2003年

9 木子;組裝機(jī)市場出路何在？[N];國際商報(bào);2004年

10 李小言、柳書;性價(jià)比：開啟濟(jì)南樓市的金鑰匙[N];中國房地產(chǎn)報(bào);2003年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 麗莎（Mara Lisa Arizaga）;貴德瓊毛寺的沃摩隆仁唐卡研究[D];中央民族大學(xué);2010年

2 周怡;艾麗絲·門羅短篇小說的加拿大性研究[D];上海外國語大學(xué);2013年

3 欒述蓉;族裔與生態(tài)：路易斯·厄德里克“北達(dá)科他四部曲”中部落身份研究[D];上海外國語大學(xué);2012年

4 黃繼剛;愛德華·索雅的空間文化理論研究[D];山東大學(xué);2009年

5 武娜;庫切小說中的他性表征與倫理重構(gòu)[D];河南大學(xué);2010年

6 陳琳;溫迪·華瑟斯汀女性意識喜劇研究[D];南京大學(xué);2011年

7 周丹;葉芝抒情詩中的視覺藝術(shù)[D];中南大學(xué);2012年

8 蘇擘;作為文學(xué)理論新范式的批判心理學(xué)[D];上海外國語大學(xué);2013年

9 楊永春;當(dāng)代澳大利亞土著文學(xué)中的身份重塑[D];上海外國語大學(xué);2011年

10 姚桂桂;美國重農(nóng)主義[D];上海外國語大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 秦素華;第三空間中身份的尋求[D];西安外國語大學(xué);2012年

2 劉暢;《白齒》中的第三空間和流變身份[D];四川外語學(xué)院;2011年

3 王維敏;《愛藥》中文化身份追尋的主題解讀[D];蘇州大學(xué);2011年

4 任今照;建構(gòu)在第三空間之上的文化認(rèn)同—《午夜的孩子》的后殖民主義解讀[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2010年

5 韓文靜;構(gòu)建和諧的第三空間[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年

6 董維婭;《青草在歌唱》的空間解讀[D];湖北大學(xué);2012年

7 宋芳;建構(gòu)第三空間：《女勇士》中敘述者身份的后殖民主義研究[D];四川外國語大學(xué);2013年

8 何娜娜;華裔美國人的第三空間身份構(gòu)建—對《骨》的后殖民主義解讀[D];魯東大學(xué);2012年

9 祝曉;王爾德的第三空間女性觀[D];上海師范大學(xué);2010年

10 楊帆;阿蘭達(dá)蒂·羅伊《微物之神》中的雜糅性[D];浙江大學(xué);2012年

，

本文編號：2619082