《憤怒的葡萄》中斯坦貝克生態(tài)思想的解讀
發(fā)布時間:2021-03-18 10:38
約翰·斯坦貝克是美國20世紀(jì)的一名偉大的作家。他創(chuàng)作的小說《憤怒的葡萄》獲普利策文學(xué)獎,被認(rèn)為是斯坦貝克的巔峰之作,也是改變美國的二十部書之一!稇嵟钠咸选烦霭嬗1939年,是美國20世紀(jì)30年代大蕭條時期的一部史詩。它揭露了大蕭條年代貧苦農(nóng)民背井離鄉(xiāng)的悲慘生活,表達(dá)了作者對生態(tài)危機(jī)的擔(dān)憂和人類破壞生態(tài)行為的嚴(yán)厲譴責(zé),明確地表達(dá)了作者超前的生態(tài)主義思想。本篇論文擬在解讀《憤怒的葡萄》中斯坦貝克的生態(tài)思想,從而挖掘此作品中所體現(xiàn)出的生態(tài)觀念,以探求斯坦貝克的生態(tài)思想所具有的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 本論文由導(dǎo)論、正文和結(jié)論三部分組成。主要內(nèi)容如下: 第一部分是導(dǎo)論。導(dǎo)論主要概述約翰·斯坦貝克生平,作品以及所取得的文學(xué)成就;闡述當(dāng)前國內(nèi)外對斯坦貝克和《憤怒的葡萄》的研究現(xiàn)狀,并提出本論文的寫作目的和意義。 第二部分是正文,由三章組成: 第一章主要介紹約翰·斯坦貝克生態(tài)思想的形成及其主要內(nèi)容。早年生活環(huán)境的改變及家中優(yōu)良的讀書傳統(tǒng)深深地影響了斯坦貝克。他筆下的故鄉(xiāng)是個非常美麗的地方,是給他帶來靈感的地方,是對他生態(tài)思想的形成有著重大影響的地方。同時,斯坦貝克與愛德華·里基茨的友誼及他對生物學(xué)的極大興趣也是他生態(tài)思想形成的重要因素。所有這些經(jīng)歷促成了斯坦貝克生態(tài)思想的系統(tǒng)化形成和發(fā)展。其生態(tài)思想主要包含以下幾方面內(nèi)容:對于自然,斯坦貝克強(qiáng)調(diào)尊重自然規(guī)律,關(guān)注自然的命運(yùn),把人類的命運(yùn)與自然的命運(yùn)緊密相連,從而形成了自己作品的特色;對于社會,斯坦貝克發(fā)現(xiàn)人類與海洋生物之間有相似之處并提出他的“群體人”觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該和睦相處,以實(shí)現(xiàn)人際之間的和諧。 第二章和第三章均通過賞析小說《憤怒的葡萄》論述斯坦貝克的生態(tài)思想。第二章主要探討斯坦貝克的自然生態(tài)思想在《憤怒的葡萄》中的具體體現(xiàn):首先論述現(xiàn)代文明對自然的破壞!稇嵟钠咸选芬婚_始就展現(xiàn)了一派塵土飛揚(yáng)、干旱的景象。從側(cè)面反映了斯坦貝克對大自然的痛惜,對人類破壞活動的譴責(zé)和抗議。其次,論述人與自然的關(guān)系及作者對實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的追求。斯坦貝克通過對喬德一家不幸遭遇的描寫,對人與自然的關(guān)系進(jìn)行了深刻的思考。展現(xiàn)了其人與自然是相輔相成、相互依存的思想。人類活動不能違背自然規(guī)律,否則將受到自然的懲罰。同時,斯坦貝克通過《憤怒的葡萄》暗示小說中的自然災(zāi)難正是人類長期盲目地利用自然、征服自然的結(jié)果,以及他對人與自然和諧相處的愿望。 第三章主要探討斯坦貝克的社會生態(tài)思想在《憤怒的葡萄》中的具體體現(xiàn):首先論述資本主義經(jīng)濟(jì)體系對社會的摧殘。資本主義復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)文化所導(dǎo)致的生態(tài)價值觀,即人為了自身的發(fā)展,對自然乃至人類自身的同情、關(guān)愛、理解和尊重都一同衰敗了,人與人之間除了物質(zhì)利益毫無溫情可言,正是人與人、人與自然之間矛盾產(chǎn)生的根本原因。其次,論述人與人的關(guān)系及作者對實(shí)現(xiàn)人與人和睦相處的期盼。在自然災(zāi)難的背景下,為了滿足自身的生存需求或利益,許多人直接或間接剝削他人,從而加劇了人與人之間的矛盾和沖突。同時,斯坦貝克在小說中也構(gòu)建了整體內(nèi)部人際關(guān)系的和諧,即一無所有的流動工人之間的和諧。這種和諧同時也體現(xiàn)了斯坦貝克的生態(tài)思想和追求。 最后一部分為結(jié)論,這部分主要對前面的論述進(jìn)行總結(jié),并點(diǎn)出本文的主旨!稇嵟钠咸选肥且徊砍錆M了生態(tài)思想和文明批評的重要的生態(tài)文學(xué)作品。它充分體現(xiàn)了斯坦貝克的生態(tài)思想,抨擊了人類中心主義價值觀,批判了科技文明進(jìn)步對生態(tài)系統(tǒng)的破壞,揭露了人類社會內(nèi)部的生態(tài)失衡,也表達(dá)了作者對構(gòu)建和諧世界的憧憬。在生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天,從生態(tài)角度賞析《憤怒的葡萄》對當(dāng)今世界的可持續(xù)發(fā)展有著非同尋常的指導(dǎo)意義。同時也啟發(fā)更多的學(xué)者從這一角度研究其他文學(xué)作品。
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:I712
本文編號:2623544
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:I712
文章目錄
摘要
Abstract
Introduction
Chapter I An Overview of Steinbeck’s Ecological Thought
1.The Origin of Steinbeck’s Ecological Thought
2.The Exhibition of Steinbeck’s Ecological Thought
Chapter II The Embodiment of Natural Ecological Thought in The Grapes of Wrath
1.Destruction of Nature by Modern Civilization
2.Relationship Between Man and Nature
Chapter III The Embodiment of Social Ecological Thought in The Grapes of Wrath
1. Breakdown of society by Capitalistic Economic System
2. Relationship Between Men and Men
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況
【參考文獻(xiàn)】
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7 王忻;;《憤怒的葡萄》中的生態(tài)整體主義觀[J];湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2008年01期
本文編號:2623544
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