發(fā)布時間：2020-04-12 15:14

【摘要】： D.M.托馬斯的《白色旅館》以多重體裁并置多重敘事話語,一方面以虛構(gòu)的弗洛伊德個案分析拼貼出小說的精神分析話語,一方面以真實的紀(jì)實檔案再現(xiàn)納粹二十世紀(jì)規(guī)模最大的一場集體屠殺之一：巴比亞大屠殺。 本文作者認(rèn)為：《白色旅館》的后現(xiàn)代創(chuàng)作手法及題材是對于二十世紀(jì)歷史的反省,在文本由虛構(gòu)介入歷史、進(jìn)而介入后現(xiàn)代意識形態(tài)的過程中,托馬斯分別以虛構(gòu)、精神分析和紀(jì)實性歷史檔案這三重話語,反思了二十世紀(jì)人類歷史上最獨特且無法表現(xiàn)的事件：大屠殺。通過將精神分析的話語與歷史的話語相結(jié)合、并將小說虛構(gòu)的話語與紀(jì)實檔案相結(jié)合,小說發(fā)人深省的傳遞出,也許弗洛伊德有能力讓一個精神扭曲的人得到救治,但面對著整個人類的無序和動蕩,他卻-樣的無能為力,因為納粹大屠殺的發(fā)生無疑直接指向人類歷史進(jìn)程中現(xiàn)代性的不足及其所帶來的排他性。 人類在歷史的動亂中所受的痛苦是恐怖的,而更恐怖的是人類無法在自己的受難中看到任何轉(zhuǎn)變的希望。通過三重話語的層層遞進(jìn),本文作者力圖表達(dá),在回顧大屠殺的過程中,托馬斯以歷史的話語指出大屠殺源自現(xiàn)代性的不足,以精神分析的話語反思大屠殺無以名狀的惡。但他最終以其作者自身的話語暗示出,也許人類尚有撫慰傷痛并得到救贖的希望：即使在歷史的死亡陰影之下,先在于理性的、由心而發(fā)的愛若能夠被保存下來,將成為抹除人心與歷史中死亡本能的希冀所在。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：I561.074

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本文編號：2624867