發(fā)布時(shí)間：2020-04-20 20:53

【摘要】：美國(guó)現(xiàn)代戲劇的先驅(qū)尤金?奧尼爾(1888—1953),是美國(guó)20世紀(jì)唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的劇作家�！端捅�的人來了》是奧尼爾劇作中寓意最為深刻,內(nèi)涵最為豐富的作品之一。本文從象征主義角度出發(fā),通過分析劇中門、白日夢(mèng)、酒以及�；�這幾個(gè)象征意象,意在深刻解讀象征主義手法在該劇中的應(yīng)用,為國(guó)內(nèi)外對(duì)奧尼爾晚期作品的研究提供有價(jià)值的研究材料。本論文由導(dǎo)論、正文和結(jié)論三部分構(gòu)成。 第一部分是導(dǎo)論。導(dǎo)論部分介紹奧尼爾在美國(guó)戲劇界的地位和取得的巨大成就,簡(jiǎn)述奧尼爾的劇作《送冰的人來了》在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,以及本論文的研究目的,理論和現(xiàn)實(shí)意義。 第二部分是正文。正文分為三章,具體分析門、白日夢(mèng)和酒、以及希基這幾個(gè)象征意象。 第一章從物質(zhì)之門、心靈之門和意象之門三個(gè)角度分析“門”這個(gè)意象在該劇中的運(yùn)用。在《送冰的人來了》這個(gè)劇本中,第三幕酒吧間的那兩扇彈簧門給我們留下了深刻印象。這兩扇門是舞臺(tái)背景不可或缺的一部分,也是具有象征意義的兩扇門。這兩扇門隔開了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻世界,隔開了死亡與白日夢(mèng),是兩種狀態(tài)的界限�；羝站频昀锏娜藗儗�(duì)門產(chǎn)生恐懼,外面的現(xiàn)實(shí)世界給他們的強(qiáng)大壓迫感讓他們不敢踏出門來。奧尼爾的戲劇中有很多意象,在他使用頻繁的很多意象里,總能找到“門”的影子,也可以說他們是門的意象的一種延伸。在《送冰的人來了》這部劇中,時(shí)間被奧尼爾當(dāng)成了一個(gè)活生生的門檻。劇本中上百次提到“明天”,因?yàn)椤懊魈臁笔枪�里·霍普旅館里那些窮困潦倒,醉生夢(mèng)死的社會(huì)下層人的一線希望。明天,所有的白日夢(mèng)都會(huì)變成現(xiàn)實(shí),每個(gè)人的夢(mèng)想都會(huì)實(shí)現(xiàn),他們就這樣活著,等待一個(gè)又一個(gè)明天。 第二章從人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的懼怕,幻想白日夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)以及酒精的麻痹作用這三個(gè)方面逐一分析各個(gè)象征意象。哈里·霍普旅館里的每個(gè)人都因?yàn)楹ε伦儜B(tài)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而不敢踏出門外。20世紀(jì)前半葉,世界處于急劇動(dòng)蕩和風(fēng)云多變的時(shí)代。在這樣的時(shí)代背景下,人們的信仰丟失了,靈魂也跟著動(dòng)搖起來,心里有種極大的落差感。于是他們白日夢(mèng)便成了他們唯一的精神支柱。他們回憶著值得炫耀的昨天,他們夢(mèng)想著明天就可以功成名就,萬事亨通了,然而一個(gè)個(gè)明天又成了一個(gè)個(gè)昨天,他們?nèi)匀蛔鲋�關(guān)于明天的美夢(mèng)。對(duì)明天的幻想是他們?cè)跉埧岈F(xiàn)實(shí)的壓迫下選擇的另一種生存方式�；羝站频昀锏娜藗兠刻於忌�活在白日夢(mèng)里,幻想著美好的明天,這種生活狀態(tài)與酒精的麻痹作用密不可分。瀏覽整部劇本,沒有一個(gè)地方?jīng)]提到酒的。他們懼怕現(xiàn)實(shí),因而躲在霍普旅館里一頭扎進(jìn)酒瓶里希望長(zhǎng)醉不醒,仿佛只有喝酒才能忘卻傷痛。 第三章從以下三個(gè)方面即神秘人物�；�、希基的到來以及真理拯救能力的喪失深入分析�；�這一象征意象�；羝章灭^的每一個(gè)人都盼望希基的到來。而劇本一開始就在人物的對(duì)白中不斷暗示�；�這個(gè)人,使其產(chǎn)生了一種神秘感。每當(dāng)�；鶃淼铰灭^的時(shí)候,這里就像天堂一樣快樂,仿佛是在慶祝一個(gè)重大節(jié)日一樣。而這一次,�；鶐�來的不是快樂與和諧,而是煩惱與混亂。人們開始恐懼不安,變得煩躁。他勸說人們戒酒,勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),走出這個(gè)旅館,當(dāng)大家在現(xiàn)實(shí)生活中再次碰壁,認(rèn)識(shí)到自己的夢(mèng)想根本不可能實(shí)現(xiàn),他提出了自己的拯救辦法,達(dá)到了到達(dá)內(nèi)心平靜的路:死亡。在他的勸說下,帕里特跳太平梯自殺了,拉里被說動(dòng)了“真心想死”,此時(shí)的希基也不得不接受自己的現(xiàn)實(shí)—為殺妻之罪接受法律的制裁。對(duì)于旅館里的人們來說,他們的心靈已經(jīng)不能忍受任何打擊了,只有美妙的白日夢(mèng)是撫慰他們受傷心靈的良藥。�；�一心想拯救其他人心靈,可是他沒有意識(shí)到這對(duì)于他們來說就是死亡的來臨。�；�仿佛是一個(gè)救世主,然而事實(shí)表明,他根本不是什么救世主,是死亡的天使,他所說的真理根本不可能說服其他的酒伴面對(duì)現(xiàn)實(shí),拯救自己的心靈。 第三部分是結(jié)論。在《送冰的人來了》這部劇作中,奧尼爾把象征主義的表現(xiàn)形式運(yùn)用得爐火純青。結(jié)論通過對(duì)本論文主體部分的回顧和總結(jié),有助于讀者更好地理解象征主義在該劇中的應(yīng)用,從而對(duì)奧尼爾的這部晚期作品有更深層次的了解。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I712

【共引文獻(xiàn)】

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5 任巧s，

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