發(fā)布時間：2017-03-21 13:13

  本文關鍵詞：孟子文藝美學思想的現(xiàn)代價值闡釋，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：孟子作為我國古代戰(zhàn)國時期的著名思想家,其文藝思想博大精深、內涵豐富而又獨具特色。他所提出的三大著名文藝理論——“以意逆志”、“知人論世”和“知言養(yǎng)氣”,更是被世人視為我國文學接受、文學批評和文學創(chuàng)作理論的重要內容,這些理論主要集中在他的著作《孟子》一書中,它們的提出,不僅在當時看來富有創(chuàng)見,就是在今天對于當代的學者開展各類文學活動而言,仍然具有十分積極的借鑒意義。那么,本文就從現(xiàn)代價值的角度來對孟子的這三大文藝美學思想進行具體闡釋。本文主要分為三個章節(jié):第一章論述“以意逆志”與“文學接受”。主要通過解讀“以意逆志”、述說“意”和“志”的具體含義以及闡釋如何更好的“以意逆志”三個方面來論述“以意逆志”與“文學接受”的聯(lián)系。在孟子看來,“以意逆志”是強調在文學接受的過程中,讀者應該怎樣做的問題,把讀者放在文學接受的突出位置,對于今天我們探討文學活動也相當具有借鑒意義。第二章論述“知人論世”與“文學批評”。主要向讀者闡釋“知人論世”的歷史由來,以及怎樣在文學批評的過程中合理運用“知人論世”理論,并通過關注“作者本人”和關注“作者之世”將這一理論融會貫通到文學批評中,以體現(xiàn)“知人論世”與“文學批評”間的密切聯(lián)系。第三章論述“知言養(yǎng)氣”與“文學創(chuàng)作”。一方面,強調“養(yǎng)氣”對于作家創(chuàng)作的直接影響,另一方面,強調“知言”對于作家創(chuàng)作的重要性,并通過對“知言養(yǎng)氣”的解讀突出作家在創(chuàng)作之前提升自我修養(yǎng)的深刻意義,從而表明“知言養(yǎng)氣”對文學創(chuàng)作的重要價值。所以,通過對孟子三大文藝美學思想所進行的現(xiàn)代價值闡釋,我們可以對其“以意逆志”、“知人論世”和“知言養(yǎng)氣”理論有一個全新的理解和定義,這對當代學者進行文學接受、文學批評和文學創(chuàng)作活動都具有重要影響和意義。
【關鍵詞】：《孟子》 文藝美學思想 現(xiàn)代價值
【學位授予單位】：哈爾濱師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I01
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 緒論8-14
• 一、孟子文藝美學思想研究現(xiàn)狀綜述8-12
• 二、本課題研究的意義和創(chuàng)新點12-14
• 第一章“以意逆志”與“文學接受”14-25
• 一、“以意逆志”的歷史解讀14-18
• 二、“意”與“志”的分歧辨析18-21
• （一）以“讀者之意”逆“作者之志”18-19
• （二）以“作者之意”逆“作者之志”19-21
• 三、“以意逆志”的價值闡釋21-25
• 第二章“知人論世”與“文學批評”25-35
• 一、“知人論世”的歷史由來25-31
• （一）關注“作者本人”26-29
• （二）關注“作者之世”29-31
• 二、“知人論世”的價值闡釋31-35
• 第三章“知言養(yǎng)氣”與“文學創(chuàng)作”35-47
• 一、養(yǎng)氣在“我”35-41
• （一）“養(yǎng)氣”功夫在詩外37-38
• （二）“養(yǎng)氣”體現(xiàn)在詩內38-41
• 二、知言在“人”41-45
• （一）“言”為“心”聲42-43
• （二）“象”由“心”生43-45
• 三、“知言養(yǎng)氣”的價值闡釋45-47
• 結論47-48
• 注釋48-52
• 參考文獻52-54
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術論文54-56
• 致謝56-57

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本文編號：259705