發(fā)布時間：2020-04-11 02:06

【摘要】： 西方流浪漢小說以1554年發(fā)表的《小賴子》為鼻祖,雖然這部小說問世已有四百多年,但這一古老的文學(xué)體裁,不管對讀者還是作家而言,都從未失去吸引力,并以一種充滿活力,生機(jī)勃勃的方式得到了新發(fā)展。在二十世紀(jì)美國文壇,以J.D.塞林格、埃里森、索爾·貝婁、杰克·克魯亞克等為代表的作家,也都在其創(chuàng)作過程中涉及這一文學(xué)體裁。傳統(tǒng)的敘事模式與對人類生存狀況及精神危機(jī)的精妙分析相結(jié)合成為現(xiàn)代流浪漢小說的一大特點。 在美籍猶太作家貝婁的作品中,主人公因為各種原因到處流浪,不斷尋找其精神立足點。流浪主題在貝婁的作品中反復(fù)出現(xiàn),圍繞流浪而反復(fù)展開的敘述結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了貝婁小說中的一種常見的敘事模式——流浪漢小說模式。在新的時代背景下,貝婁的流浪漢小說被賦予了新的意義,流浪漢本身也具備了新的形態(tài),即地域流浪漢與精神流浪漢兩種形態(tài)�！秺W吉·瑪琪歷險記》及《雨王漢德森》均體現(xiàn)了貝婁流浪漢小說的特色。 本文試圖在流浪漢小說的傳統(tǒng)和流浪漢小說理論的研究背景下對《雨王漢德森》的文本進(jìn)行系統(tǒng)解讀,力圖說明貝婁不僅繼承了傳統(tǒng)流浪漢小說的顯著特征,而且在很大程度上對傳統(tǒng)流浪漢小說模式進(jìn)行了革新和突破。 一方面,小說繼承了傳統(tǒng)流浪漢小說的一些基本特征,如第一人稱敘述、插曲式的故事情節(jié)、四處漂泊的流浪漢形象的塑造來實現(xiàn)人物在現(xiàn)實意義上的時空轉(zhuǎn)換。另一方面,漢德森逃離美國、非洲歷險及最終回歸的整個過程被升華成為一次完整的靈魂之旅,同時也反映了這部小說的主題,即通過踏上非洲這片原始而又神秘的土地,充滿疏離感的現(xiàn)代人尋求面對荒誕世界并在荒誕世界中生存的勇氣。 同時貝婁在傳統(tǒng)流浪漢小說的敘事方面也有所創(chuàng)新:首先,在流浪漢小說現(xiàn)實主義敘述中融入大量浪漫主義元素。其次,在流浪漢形象的塑造方面,漢德森成為現(xiàn)代的摩西和西西弗斯的結(jié)合體,擁有在荒誕世界生存并引領(lǐng)現(xiàn)代人走出精神荒原的勇氣和信心。同時,小說還運用了其他一些敘事技巧如意識流、時間蒙太奇及開放式結(jié)局,使得這部小說更具深度和洞察力。筆者最后得出結(jié)論,《雨王漢德森》是一部集現(xiàn)實主義、浪漫主義元素及存在主義思考為一體的現(xiàn)代流浪漢小說,極大地拓寬了流浪漢小說的文學(xué)發(fā)展空間。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：I712

【參考文獻(xiàn)】

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1 張慧云;;原型模式:雨王漢德森的成年禮——對索爾·貝婁小說《雨王漢德森》的另一種解讀[J];重慶文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年03期

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3 朱路平;人性的沉淪與生命本真的還原——論索爾·貝婁作品的思想主題[J];四川外語學(xué)院學(xué)報;2005年05期

4 修立梅;從“我要”出發(fā)試析雨王漢德森的精神危機(jī)[J];國外文學(xué);2003年04期

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本文編號：2623005